Επισημαίνουμε την ανάγκη να επιταχυνθούν οι εργασίες για την ασφαλή και με στοιχειωδώς ανθρώπινες συνθήκες φιλοξενία των προσφύγων, ώστε να καταπέσουν και οι όποιες ανησυχίες εκδηλώνονται από ορισμένους κατοίκους που διαβλέπουν ότι οι πρόσφυγες μπορούν να εξελιχθούν σε μείζον πρόβλημα για την τοπική κοινωνία.
Είναι καθήκον της Πολιτείας να σπεύσει για να διαφυλαχθεί η αξιοθαύμαστη αλληλεγγύη που επιδεικνύουν οι κάτοικοι του Χέρσου, αλλά και γειτονικών χωριών – γράψαμε για συγκινητικές εκδηλώσεις στη Μεγ. Στέρνα και στο Δροσάτο- προς τους πρόσφυγες.

Στα πλαίσια των δράσεων πρόληψης της επιθετικής συμπεριφοράς στο σχολείο κι επειδή η ημέρα κατά της σχολικής βίας και του εκφοβισμού (6 Μαρτίου) έπεφτε Κυριακή σκεφτήκαμε να οργανώσουμε μια εβδομάδα με δράσεις φιλίας, ομαδικότητας και συνεργασίας στο σχολείο μας. Υλοποιούμε για 3η χρονιά φέτος το πρόγραμμα Ομοτίμων, σε συνεργασία με το κέντρο πρόληψης ΝΗΡΕΑΣ Κιλκίς, για την Ε και τη ΣΤ, οπότε ενεργοποιήσαμε τους εκπαιδευμένους Ομότιμους να κάνουν διάχυση του προγράμματος σε όλη τη σχολική κοινότητα.

Γράφει ο Χρήστος Ανδρεανίδης

Με το θέμα του τίτλου μέλη του Περιβαλλοντικού Συλλόγου Περιπατητών εμφανιστήκαμε στην καρναβαλική εκδήλωση του Δήμου Κιλκίς που έγινε την Κυριακή της Αποκριάς 13/3/16 στο Συνεδριακό Κέντρο αντί παρέλασης λόγω βροχής.

Το Σαββατοκύριακο 12-13 Μαρτίου  πραγματοποιήθηκε το 1o Προκριματικό Πρωτάθλημα ΤΑΕ ΚΒΟ-ΝΤΟ της Ένωσης Ταεκβο-ντο Βόρειου Ελλάδος (ΕΤΑΒΕ) στην Θεσσαλονίκης στο κλειστό στάδιο ΧΑΝΘγια το ετος 2016.  Από τον σύλλογο Άθλος Κιλκίς συμμετείχαν οι αθλητές με τις παρακάτω ανάλογες διακρίσεις και μετάλλια:

Το ΚΑΛΛΙΤΕΧΝΙΚΟ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΤΙΚΟ ΣΥΝΟΛΟ «η πόλις» διοργανώνει το 2ο  σεμινάριο επιμόρφωσης με τίτλο: «Αρμονία Ρυθμού για όλες τις Τέχνες» την Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016 με τον διεθνή ντράμερ Κώστα Αναστασιάδη.
Το σεμινάριο θα πραγματοποιηθεί στην αίθουσα εκδηλώσεων του «πόλις» στην οδό Σουρή 6 στο Κιλκίς τις ώρες 18:30 με 21:00.
Kόστος Σεμιναρίου: 20 €.

Γράφει ο Nίκος Σιάνας

Εδώ και μερικούς μήνες η Ειδομένη λόγω του προσφυγικού έγινε πλέον γνωστή σε κάθε γωνιά της γης, και όπως δυστυχώς δείχνουν τα πράγματα θα συνεχίσει να εμφανίζεται  στα δελτία ειδήσεων.
Όμως η Ειδομένη δεν είναι μόνο οι πρόσφυγες, οι μετανάστες και ο σιδηροδρομικός της σταθμός, ο οποίος από την δεκαετία του ’60 ταυτίστηκε με την μετανάστευση των Ελλήνων προς τις χώρες της Βόρειας Ευρώπης.
Ο τόπος αυτός, όπως άλλωστε κάθε ελληνική γωνιά, έχει πολλά να αφηγηθεί, οι ελληνικές επιγραφές που έχουν βρεθεί και ανακοινωθεί μαρτυρούν ότι η περιοχή ήταν κατοικημένη από τα πανάρχαια χρόνια,. Δεν είναι όμως μόνο τα αρχαιολογικά ευρήματα που μαρτυρούν την ελληνική παρουσία στα μέρη αυτά, το μαρτυρεί ο Όμηρος ο οποίος εξυμνεί τον Αξιό ποταμό που διασχίζει την περιοχή, σαν το ωραιότερο ποτάμι της γης. Τα έπη του Ομήρου χαρακτηρίζονται ως η πρώτη και παλαιότερη πηγή της ελληνικής ιστορίας.
Γράφει ο Όμηρος παίρνοντας αφορμή από τους Παίονες που κίνησαν από την χτισμένη κοντά στον Αξιό Αμυδώνα για να πολεμήσουν στην Τροία στο πλευρό των Τρώων.
«Πυραίχμης άγε Παίονες αγκηλότοξους»
Τηλόθεν εξ Αμυδώνος επ’ Αξιού ευρρέοντος Αξιού,  ού κάλλιστον ύδρων επικίδναται αίαν»
ΙΛΙΑΔΑ Β 845-85
Δηλαδή:
«Οι τοξοφόροι Παίονες με τον Πυραίχμην ήρθαν μακρόθεν από τον Αξιόν, πλατύρροο ποτάμι το ωραιότερο της γης, και από την Αμυδώνα»
Στην περιοχή αυτή (μεταξύ των Βουνών Δύσωρου – Κρουσίων και Πάικου) σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, πριν από το 500 π.Χ. υπήρχαν τρία κράτη, η Βοττιαία, η Μυγδονία, και η Κρηστωνία. Η  Boττιαία  ή Boτταίς, απλώνονταν δυτικά από τον Αξιό έως το Λουδία ποταμό και μέχρι τη βόρεια κορυφογραμμή του Πάικου. Λέγεται ότι το όνομα της το πήρε από τον κρητικό Βόττωνα που με άλλους κρητικούς άποικους μετανάστευσαν στην Μακεδονία. Η Βοττιαία καταλήφθηκε νωρίς από τους Μακεδόνες οι οποίοι με την επέκταση τους εκτόπισαν προς Βορρά όλα τα υπολείμματα των πελασγοπαιονικών φυλών που κατοικούσαν σ’ αυτήν και στην Αμφαξίτιδα, την κάτω δηλαδή πεδιάδα του Αξιού.
Οι Παίονες που εκδιώχθηκαν από τους Μακεδόνες ίδρυσαν στις Βόρειες Κοιλάδες του Αξιού (σήμερα Σκόπια) τη γνωστή Παιονία. Στη Βοττιαία και ειδικότερα στους ανατολικούς πρόποδες του Πάικου υπήρχαν οι πόλεις Ειδομεναί, Γορτυνία, Αταλάντη, Ευρωπός.  Βορειότερά απ’ αυτές (σήμερα Σκόπια) υπήρχαν οι Στεναί, Αντιγόνεια, Στόβοι, Νεάπολις, Άργος, Βυλάζωρα (Βελεσά, σημερινό Τίτο Βέλες).
Η Ειδομένη (Ειδομεναί) εντοπίζεται κοντά στη σημερινή Γευγελή στη δεξιά όχθη του Αξιού, η Γορτυνία κοντά στην Γουμένισσα και η Αταλάντη πιθανολογείται μεταξύ Γορτυνίας και Ειδομένης, ίσως στο σημερινό χωριό Πηγή.
Ο Θουκυδίδης αναφέρει ότι όταν οι Σιτάλκης (Θρακιώτης Βασιλέας των Οδρυσσών) το 429 π.Χ. διαβαίνοντας από την Κρηστωνία και Μυγδονία για να φθάσει στον Αξιό, λεηλάτησε όλες τις περιοχές, περνώντας δε τον Αξιό εκπόρθησε την Ειδομένη.
Η διαδρομή που ακολουθεί ο Αξιός μέχρι την εκβολή του στον Θερμαϊκό κόλπο, ήταν από την αρχαιότητα έως και σήμερα πέρασμα εισβολέων και μεταναστών.
Όλοι οι επιδρομείς και οι επίδοξοι κατακτητές της Μακεδονίας και γενικότερα της Ελλάδος, προερχόμενοι από το Βορρά, ακολουθούσαν πάντα αυτό το παρόχθιο πέρασμα.
Και ποιοι δεν πέρασαν ανά τους αιώνες από εδώ, από το 378 π.Χ. αρχίζει η μεγάλη περίοδος επιδρομών και λεηλασιών κατά της Μακεδονίας από Βησιγότθους, Οστρογότθους, Ούννους, Σλάβους και Αβάρους. Κατά την Τρίτη Αβαροσλαβική επιδρομή και πολιορκία της Θεσσαλονίκης (616 μ.Χ.) όπου πολλές σλαβικές φυλές συνενώθηκαν και κατέβηκαν με μονόξυλα από τον Αξιό με σκοπό όχι μόνο να λεηλατήσουν αλλά για να εγκατασταθούν πλέον μόνιμα, αφού μαζί τους έφεραν και τα γυναικόπαιδα τους.
Κατά τον ένατο μ.Χ. αιώνα η περιοχή θα γνωρίσει έναν άλλο βαρβαρικό λαό που ως τώρα βρίσκεται στα Βόρεια σύνορα της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας, τους Βούλγαρους.
Το 1345 η περιοχή βρίσκεται υπό την κατοχή του Σέρβου Βασιλιά Στέφαν Ντουσάν.
Μετά από χρόνια φόρου υποτέλειας, η Θεσσαλονίκη κυριεύεται το 1430 από τους Οσμανλήδες Τούρκους.  Έτσι όλη η Μακεδονία βρίσκεται πλέον κάτω από την οθωμανική κυριαρχία και για πέντε αιώνες όλος ο ελληνικός χώρος μαζί με τον ελληνικό πληθυσμό θα βρίσκεται στο σκοτάδι της τουρκικής δουλείας.
Τι και αν πέρασαν αιώνες σκλαβιάς, όταν σήμανε η ώρα της λευτεριάς, το 1821, το Σέχοβο (έτσι ονομάζονταν επί τουρκοκρατίας η σημερινή Ειδομένη) ξεσηκώθηκε έχοντας ως πρωτεργάτη ένα ιερέα, τον Παπά Ζαφείρη Σταματιάδη.
Οι Σεχοβίτες στάθηκαν πάλι όρθιοι την περίοδο του Μακεδονικού Αγώνα, αυτή τη φορά απέναντι στους Βούλγαρους κομιτατζήδες και γέννησαν ήρωες και ηρωίδες, όπως τη δασκάλα Αικατερίνη Χατζηγεωργίου που την έκαψαν ζωντανή όταν φούντωνε ο αγώνας.
Η πολυπόθητη στιγμή της ελευθερίας ήρθε με την υπογραφή της ελληνοσερβικής Συνθήκης (Μάρτιος 1913).  Δεν πρόλαβαν όμως οι κάτοικοι να χαρούν την ελευθερία τους, τρία χρόνια αργότερα, πριν ακριβώς από εκατό χρόνια (Μάρτιος 1916) το χωριό θα βρεθεί κάτω από την κατοχή Γερμανών και Βουλγάρων. Οι ίδιοι κατακτητές θα ξαναέρθουν και πάλι την άνοιξη του 1941.

Σύμφωνα με την επίσημη οθωμανική απογραφή του πληθυσμού της Μακεδονίας, το 1904, στο Σέχοβο ζούσαν 85 ορθόδοξοι Έλληνες 486 σχισματικοί βουλγαρίζοντες, 45 σερβίζοντες και 95 βουλγαροκαθολικοί. Το 1934 ιδρύθηκε ο νέος νομός Κιλκίς, σ’ αυτόν προσαρμόστηκε και η Ειδομένη που από το 1927 ανήκε στην επαρχία Παιονίας.
Το 1919 ιδρύεται η κοινότητα Σέχοβου (επαρχία Θεσσαλονίκης και πρώτα και ύστερα Γουμένισσας) περιλαμβάνοντας και τους οικισμούς Δογάνη και Χαμηλό.
Τον Οκτώβριο του 1826 στα πλαίσια της ανάκτησης της ταυτότητας των ιστορικών περιοχών και ύστερα από επισταμένη μελέτη από επιστήμονες διεθνούς κύρους που συμμετείχαν στο Συμβούλιο Τοπωνυμιών το Σέχοβο μετονομάζεται σε Ειδομένη.
Το 1924 κατασκευάζεται ο σιδηροδρομικός σταθμός της, ο οποίος διαφημιζόταν ως «πράσινη βιτρίνα» της χώρας. Το όμορφο τοπίο, τα άλση, τα κηπάρια και όλες οι δενδροστοιχίες καταστράφηκαν από τις δυνάμεις κατοχής και  η αποκατάσταση τους ξεκίνησε στα μέσα της δεκαετίας του ’50. Στα χρόνια της μετανάστευσης των Ελλήνων ο σταθμός γνώρισε τα καραβάνια των μεταναστών που έφευγαν ή γύριζαν.
Για αρκετές δεκαετίες το τελωνείο (ιδρύθηκε το 1921) και ο σιδηροδρομικός σταθμός, έδινε στους κατοίκους της Ειδομένης αλλά και των γύρω χωριών κίνητρα και ευκαιρίες εργασίας και κατ’ επέκταση παραμονής στον τόπο τους.
Σήμερα οι λιγοστοί γέροντες κάτοικοι της Ειδομένης ξαναβλέπουν καραβάνια μεταναστών ή προσφύγων που ήρθαν από χώρες μακρινές, ανθρώπους απελπισμένους, ταλαιπωρημένους και πεινασμένους, βοηθούν όσο μπορούν, από το υστέρημα τους, έτσι απλά γιατί είναι Έλληνες! ! !
Βιβλιογραφία
Ιστορία του Βορείου Ελληνισμού
ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ
Κ.Α. Βακαλόπουλου
Εκδοτικός οίκος Αφοι Κυριακίδη
Θεσσαλονίκη
Η μεταξύ Πάικου και Κρουσίων Χώρα (Ν. Κιλκίς)
Γιώργος Καραμαλάκης

Στις 10 Μαρτίου 2016 το Διοικητικό Συμβούλιο της ΔΕΗ αποφάσισε ότι οι αγρότες θα μπορούν να αποπληρώσουν τις ληξιπρόθεσμες οφειλές τους προς την Επιχείρηση σε 36 δόσεις χωρίς προκαταβολή.
Σημειώνεται ότι από τους 206.317 δικαιούχους αγροτικού τιμολογίου οι 23.207 (11,2%) έχουν ληξιπρόθεσμες οφειλές άνω των 1.000 ευρώ, συνολικού ύψους 100,8 εκατ. ευρώ, που αντιστοιχεί στο 86,7%του συνόλου των ληξιπρόθεσμων οφειλών (116,2 εκατ. ευρώ) των δικαιούχων αγροτικού τιμολογίου.

Η Κορυφή του Νομού Κιλκίς είναι ένα μικρό ημιορεινό χωριό που βρίσκεται νοτιοανατολικά της λίμνης Δοϊράνης, σε απόσταση τεσσάρων χιλιομέτρων. Οι πρώτοι του κάτοικοι (εγκαταστάθηκαν στο χωριό τις δεκαετίες του 1920 και 1930) ήταν πρόσφυγες από τον Πόντο ή ποντιακής καταγωγής που ήρθαν από τη Ρωσία.

Την Τετάρτη 23 Μαρτίου 2016, στις 7.30μ.μ. η ΤΕΧΝΗ Κιλκίς θα πραγματοποιήσει μουσικό αφιέρωμα στο '21 με τραγούδια της λευτεριάς με τίτλο "Να 'τανε το '21".
Τρία πουλάκια κάθονταν στης Νιάουστας το κάστρο∙
το 'να τηράει τα Βοδενά, τ άλλο τη Σαλονίκη∙
το τρίτο το μικρότερο μοιρολογάει και λέει:
Μας χάλασαν, μας πάτησαν τη Νιάουστα,
μας πήραν τις γυναίκες.