Του Πέτρου Σιδηρόπουλου.

Εχθές 19 Μαρτίου 2019 δεχθήκαμε με ιδιαίτερη χαρά και ικανοποίηση, στο χωριό μας στη Μεταμόρφωση, την πρώτη από ιδρύσεώς του, επίσκεψη υπουργού και τη δεύτερη σαν ένα κυβερνητικό κλιμάκιο, μετά από εκείνο που το 1930 <<....ο γενικός διοικητής Μακεδονίας κ. Γονατάς μαζί με τον βουλευτή Ευθυμιάδη και τον δικηγόρο κ. Τσερεμιά, έφτασαν στο χωριό για να εξετάσουν από κοντά την κατάσταση....>> μετά από εκείνη την ¨Αγροτική Εξέγερση¨ όπως την χαρακτήρισαν οι εφημερίδες της εποχής, που έγινε στο χωριό μας από τους κατοίκους του και στην οποία πρωτοστάτησαν κυρίως οι γυναίκες του χωριού, στις αρχές Μαρτίου εκείνης της χρονιάς.

Η Χορωδία του Πολιτιστικού Μουσικού Συλλόγου Κιλκίς, προσκεκλημένη της μικτής χορωδίας του Δημοτικού Οργανισμού Θήβας, συμμετείχε το Σάββατο  2 Μαρτόυ 2019, στην 31^η χορωδιακή συνάντηση, που διοργάνωσε στο Συνεδριακό Κέντρο του Δήμου Θηβαίων.

Η Φωτογραφία της Εβδομάδας - Φωτογραφική Ομάδα Κιλκίς. Χρήστος Κετσετζής

Θέμα: Αθλητικό ρεπορτάζ.

Διαβάστε το νέο πρωτοσέλιδο των ΕΙΔΗΣΕΩΝ του Κιλκίς, της εβδομαδιαίας εφημερίδας του ν. Κιλκίς

Διαβάστε το νέο πρωτοσέλιδο της Πρωινής του Κιλκίς, μοναδικής καθημερινής εφημερίδας του ν. Κιλκίς

Πέντε χρόνια πριν. Διαβάστε τι έγραφε η καθημερινή εφημερίδα ΠΡΩΙΝΗ του Κιλκίς

Ο «Καλλικράτης» ως μοντέλο διοικητικής ενοποίησης των «Καποδιστριακών» δήμων, προκάλεσε μεταβολές στην λειτουργία των Δήμων τέτοιες  που  θα μπορούσαμε να αποτιμήσουμε με την ασφάλεια που μας  παρέχει ο χρόνος εφαρμογής του.

Η λογική ενοποίησης των «Καποδιστριακών» δήμων σε μεγαλύτερους είχε ως πυρήνα το γεγονός ότι η ενοποίηση θα προκαλούσε την συγκέντρωση των υπηρεσιών του δήμου, την μείωση της  γραφειοκρατίας και την εξοικονόμηση πόρων. Στη πράξη και οι τρις αιτιάσεις του Καλλικρατικού νόμου δεν έφεραν τα αναμενόμενα αποτελέσματα.

† Ο Γουμενίσσης, Αξιουπόλεως & Πολυκάστρου ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ.

Κάποτε συν-όλοι μας με θαρραλέο το βλέμμα, με συνεπαρμένο το νου, με ενθουσιώσα την καρδιά και το στόμα, με αλληλέγγυα αποφασιστικότητα επιδοτούσαμε το παρόν και το μέλλον του λαού μας, την εθνική μας επιβιωματική ελπίδα χιλιάδων χρόνων, και συνάμα τη δημιουργική πολιτισμική μας συνδρομή στα πανανθρώπινα. Ένα παρόν και ένα μέλλον, βαπτισμένα στο χιλιάκουστο λειτουργικό κι υμνολογικό “…νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων” του αειζώντος αληθινού Θεού των απάντων, που για χιλιάδες χρόνια ευδόκησε και ανακιρνάται με τη σμικρή μας ζωή και τη μεγάλη μας ιστορία ως Αυτοζωή και Αυτοαιωνιότητα.