Το κίνημα της πατάτας επεκτάθηκε και στο ν. Κιλκίς και αναμένεται πέραν της πατάτας να αγκαλιάσει κι άλλα προϊόντα. Κυρίως το λάδι, αλλά και τα άλευρα
Εδώ που τα λέμε, δεν μπορεί να στέλνουμε και να έχει μεγάλη ζήτηση το αλεύρι μας σε Κατερίνη και Αθήνα και να μην διατίθεται στο νομό μας.

Το μάθαμε όταν είχαν τυπωθεί οι άλλες σελίδες. Τελικά η Νομαρχιακή του ΠΑΣΟΚ αποφάσισε να στηθούν κάλπες σε όλους τους καποδιστριακούς δήμους πλην των Κρουσίων.
Οι φίλοι του ΠΑΣΟΚ από τον πρώην δήμο Κρουσίων θα ψηφίσουν την Κυριακή 18 Μαρτίου στην κάλπη του Κιλκίς.  Και βεβαίως το μεγάλο στοίχημα πλέον δεν είναι τι θα ψηφίσουν αφού ο υποψήφιος πρόεδρος είναι ένας, ο Ευάγγελος Βενιζέλος, αλλά πόσοι θα ψηφίσουν.
Η συμμετοχή θα δείξει πολλά.

Εχουμε μια τάση στη χώρα αυτή να μεγιστοποιούμε τα πράγματα και να πιστεύουμε πως ακόμη κι ένα «Κίνημα της πατάτας» θα σώσει τους καταναλωτές. Μπορεί να έχει μια συμβολική αξία η διάθεση μιας ελάχιστης ποσότητας πατάτας σε φθηνότερη τιμή, αλλά αυτό δε θα σώσει ούτε τους πατατοπαραγωγούς ούτε τους καταναλωτές.
Αλλα πράγματα είναι που μπορούν και πρέπει να γίνουν και να αποδειχθούν ωφέλιμα διαχρονικά και για το σύνολο της κοινωνίας.
Και σ’ αυτήν την ιστορία των «Κινημάτων Πατάτας» και των μεσαζόντων, καλό είναι να αναζητήσουν και οι παραγωγοί την ευθύνη τους. Αναφέρω γεγονός του Φεβρουαρίου. Βρέθηκα με τη σύζυγό μου στο Πάικο, όπου έξω από την Καστανερή συναντήσαμε έναν παραγωγό πατάτας. Το φορτηγάκι του ήταν γεμάτο με 10κιλα τσουβάλια πατάτας. Σταμάτησα για να αγοράσουμε. «Και πιο οικονομικά θάναι και θα στηρίξουμε κι έναν παραγωγό του τόπου μας», σκεφτήκαμε.
Τον ρώτησα, λοιπόν, πόσο τις έχει τις πατάτες: «πέντε ευρώ το τσουβάλι», μου απάντησε. Όταν επέστρεψα στο αυτοκίνητο για να ενημερώσω τη σύζυγό μου για τα 50 λεπτά το κιλό της πατάτας, μου ζήτησε να φύγουμε.
Μη γνωρίζοντας για τις τιμές που έχει στην πιάτσα η πατάτα, ρώτησα αφελώς: «ακριβές ήταν;»
«Στο Κιλκίς τις βρίσκουμε πιο φθηνές!», ήταν η απάντηση.
Λίγες ημέρες μετά, με το «Κίνημα της Πατάτας» έμαθα πως οι πατατοπαραγωγοί του Νευροκοπίου πουλούσαν τις πατάτες τους με 25 λεπτά. Ο παραγωγός του Πάικου ζητούσε έξω από το χωράφι του 50 λεπτά το κιλό. Στην περίπτωσή μας που βρίσκονταν ο κακός μεσάζοντας;
Κ.Τ.

Την Τρίτη 28 Φεβρουαρίου, μετά το Δημοτικό Συμβούλιο του Δήμου Παιονίας, η ομάδα του Δημάρχου Α. Λαπόρα βρέθηκε σε κεντρικό “καφέ” του Πολυκάστρου για λίγη χαλάρωση.
Λίγο μετά τα μεσάνυχτα στο κατάστημα εισήλθε ο κ. Μποζιτσίδης Ηρακλής με τρεις συνεργάτες από την εταιρεία CLASS, οι οποίοι επέστρεφαν από επαγγελματική επίσκεψη στο NOVISAD της Σερβίας.
Οι  τέσσερις νέοι έψαχναν βενζίνη στο Πολύκαστρο, διότι μετά τον ανεφοδιασμό τους στη Σερβία θεώρησαν σωστό τον επόμενο να τον πραγματοποιήσουν εντός της Ελλάδος.
Δεν γνώριζαν βέβαια ότι λόγω των ειδικών συνθηκών με τα καύσιμα δεν διανυκτερεύει βενζινάδικο στο Πολύκαστρο.
Ο Δήμαρχος κοιτάχτηκε με τον Ιορδάνη Τσιτουρίδη, Δημοτικό Σύμβουλο και πρατηριούχο από την Γοργόπη και η ατάκα έπεσε από τον Ιορδάνη, “...ε... δεν μπορούμε να τους αφήσουμε έτσι”.
Πράγματι ο κος Τσιτουρίδης μετέβη στη Γοργόπη και επέστρεψε μετά από μισή ώραμε τα πολύτιμα καύσιμα...
Αθάνατο ελληνικό φιλότιμο!

Από την αρμόδια υπηρεσία του Υπουργείου Υγείας εστάλη απάντηση προς τον κ. Παναγιώτη Γιαννούλη και την ANATOMIC HELP αναφορικά με το αίτημά του, να αναρτώνται στη «Διαύγεια» όλες οι αποφάσεις των νοσοκομείων για προμήθεια υλικών – προϊόντων.
Το υπουργείο, ευχαριστεί τον κ. Γιαννούλη για τον αγώνα του στην εμπέδωση της διαφάνειας και της περιστολής της σπατάλης στον χώρο της υγείας και ενημερώνει ότι όντως οι διοικήσεις των νοσοκομείων έχουν υποχρέωση να αναρτούν τις αποφάσεις προμηθειών.
Μάλιστα. Υποχρέωση έχουν, αλλά τις ελέγχει κανείς. Διότι το πάρτι συνεχίζεται…

Ένα έμπειρο αυτοδιοικητικό στέλεχος, τον επί πολλά χρόνια γραμματέα της ΤΕΔΚ, Νίκο Παρδάλη, έχει στο πλευρό του πλέον ο αντιπεριφερειάρχης Κιλκίς, Χρήστος Γκουντενούδης.
Ο κ. Παρδάλης περίμενε για μεγάλο διάστημα τις εξελίξεις στο χώρο των πρώην ΤΕΔΚ και αφού δεν είδε φως και… προκοπή στο νέο θεσμό που δημιούργησε ο «Καλλικράτης» αποφάσισε να ενταχθεί στην Περιφερειακή Αυτοδιοίκηση.
Τυχερός ο κ. Γκουντενούδης, γιατί θα έχει στο πλευρό του ένα έμπειρο και ικανό στέλεχος.

Όταν διαμορφώθηκε το νέο αυτοδιοικητικό σκηνικό με τον «Καλλικράτη» και ο δήμαρχος Κιλκίς, Βαγγέλης Μπαλάσκας, είχε εκδηλώσει το ενδιαφέρον να πάρει ο δήμος Κιλκίς το κτήριο της Μητρόπολης, την παλιά νομαρχία, είχαμε προτείνει στο χώρο αυτό να στεγάσει ο δήμος δωρεάν όλους τους πολιτιστικούς φορείς της πόλης και μαζί με την αίθουσα εκδηλώσεων που υπάρχει στο ισόγειο, να δημιουργήσει μια κυψέλη πολιτισμού.
Η παραχώρηση δεν προχώρησε, όμως η Μητρόπολη αρχίζει να μετατρέπει το κτήριο σε Πολιτιστικό Κέντρο, όπου βρήκε φιλόξενη στέγη και το Λύκειο Ελληνίδων Κιλκίς.
Καλούμε το Σεβασμιότατο κ. Εμμανουήλ, να δώσει συνέχεια στην πρωτοβουλία του και να ανοίξει τις πύλες του Πολιτιστικού Κέντρου στα πολιτιστικά και αθλητικά σωματεία της πόλης και άλλους φορείς που δεν έχουν ιδιόκτητη στέγη. Θάναι μια μεγάλη προσφορά στην τοπική κοινωνία, σε εποχές δύσκολες και για τους φορείς.

Ενορχηστρωμένη προσπάθεια συκοφάντησης της βουλευτίνας  κ. Αμμανατίδου και του ΣΥΡΙΖΑ καταγγέλλει ο ΣΥΡΙΖΑ που τονίζει ότι «ουδέποτε ταχθήκαμε υπέρ των μεταλλείων»
Στην ανακοίνωση αναφέρεται, μεταξύ  άλλων ότι:
Η βουλευτής ΣΥΡΙΖΑ Ευαγγ. Αμμανατίδου – Πασχαλίδου, όπως και οι άλλοι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ είχαν δηλώσει την έντονη αντίθεση τους και πριν από την συγκεκριμένη Επιτροπή και στηρίζουν αμέριστα των δίκαιο αγώνα των κατοίκων του Κιλκίς ενάντια σε μία περιβαλλοντοκτόνο αποικιοκρατικού τύπου επένδυση που μόνο την εταιρία εκμετάλλευσης πρόκειται να ωφελήσει. Στην εν λόγω επιτροπή η κα Αμμανατίδου δήλωσε ξεκάθαρα μεταξύ άλλων «είμαι κατά αυτής της επένδυσης, διότι είναι μαμούθ με αποικιοκρατική σύμβαση».

Λάβαμε επίσης σε ηλεκτρονική μορφή απάντηση του π. Επιφάνιου προς τον κ. Ανανία Τσιραμπίδη αναφορικά με κείμενο του καθηγητή όπου εξέφραζε τις θέσεις του για τα μεταλλεία απαντώντας ο ίδιος στις θέσεις, όπως τις παρουσίασε, της Εκκλησίας στην επιτροπή Παραγωγής και Εμπορίου.
Ωστόσο εμείς από το κείμενο του κ. Τσιραμπίδη καταχωρίσαμε μόνο τις θέσεις του κι όχι όσα ρεπορταζιακά στοιχεία αναφέρονταν από τη συνεδρίαση. Οπότε καταγράφουμε μόνο την αντίδραση του π. Επιφάνιου που δηλώνει ότι είναι αναληθή όσα του «χρεώνει» ο καθηγητής και δεν τα είπε στην επιτροπή.    
Όσα είπε καταχωρίζονται σε άλλες στήλες.

Παρατηρώ με λύπη ότι ο διάλογος για τα (ενδεχόμενα) μεταλλεία χρυσού στο Κιλκίς ξεκίνησε μεν, αλλά διεξάγεται με όρους …εμφυλιοπολεμικούς.  
Εξαρχής η Πολιτεία αμέλησε να οργανώσει έναν σοβαρό διάλογο, ενώ ο Μανιάτης αλλού έλεγε άλλα κι αλλού άλλα μέχρι που άρχισε να διαφοροποιείται ακόμα κι εντός της ημέρας στο ίδιο ακροατήριο…
Εξαρχής και οι πολέμιοι των μεταλλείων σήκωσαν κόκκινες γραμμές αποδοκιμάζοντας ακόμα και επιστήμονες που διατύπωναν διαφορετική γνώμη από τη δική τους…
Αλλά έτσι ο διάλογος είναι ναρκοθετημένος και είτε χρησιμοποιείται προσχηματικά (από την πολιτεία) είτε τον επικαλούνται προσχηματικά (οι πολέμιοι)
Όσο κι δεν θέλουμε να το παραδεχθούμε είναι (και) όσα περιγράψαμε μια συμπωματολογία της κρίσης.  Λείπει η κουλτούρα του διαλόγου. Από τη Βουλή μέχρι το δημοτικό  συμβούλιο και τη λαϊκή συνέλευση. Από το Πανεπιστήμιο μέχρι το γήπεδο.
Δεν είναι που το έχει η κούτρα μας. Κραυγαλέο έλλειμμα πολιτισμού είναι. Δυστυχώς.
Και επί της ουσίας. Θα επανέλθω μετά τις 14 Μαρτίου.
Θ.Π.