Ως προς την προέλευση του ονόματος της Θράκης οι απόψεις διίστανται. Σύμφωνα όμως με την πλειοψηφία των ειδικών των οποίων η άποψη στηρίζεται στην μυθολογική ερμηνεία πήρε το όνομά της από την Θράκη, την τέταρτη κόρη του Ωκεανού και της Παρθενόπης, (Τρίτη η Ευρώπη). Το προηγούμενο όνομα της Θράκης ήταν Πέρκη. Ο Όμηρος την αποκαλεί Θρήκη, Θρηίς, Θρης. Λεγόταν λέει και Αρία, ίσως από τον Θεό Άρη που κατοικούσε εκεί, ή λόγω καταγωγής των Θρακών από την Αρία φυλή. Κατά τον Καρολίδη το Θραξ-Θράκη μερικοί το συσχετίζουν με το ελληνικό θρέω-θρω-θρύλος-θρήσκος-θρησκεύω και από την ηθική έννοια μετέπεσε σε φυλετική. Κατά τον Πλάτωνα, τον Πίνδαρο και τον Αισχύλο η ονομασία είχε συμβολικό χαρακτήρα και υποδήλωνε τον τόπο της αγνής διδασκαλίας και της ιερής ποίησης.

Παρακολουθώντας το τελευταίο 2/μηνο τον τοπικό τύπο σε σχέση με τις εκλογές στο Επιμελητήριο του νομού, διαπιστώνει κανείς το τεράστιο ενδιαφέρον για το μεγάλο θεσμικό παράγοντα του Κιλκίς, πράγμα που χαροποιεί, εμάς, τους απ έξω πολίτες και που δεν έχουμε άμεσο ενδιαφέρον στα τεκταινόμενα του Επιμελητηρίου.

Αφορμή της επιστολής μας αυτής είναι η ανακοίνωση του Συλλόγου δασκάλων Παιονίας στα τοπικά μέσα ενημέρωσης του Κιλκίς..
Με την ευκαιρία αυτή λοιπόν πρέπει να επισημάνουμε κάποια πράγματα που ανταποκρίνονται στην πραγματικότητα ,για να μην δημιουργούνται λάθος εντυπώσεις , διότι τα θέματα της παιδείας χρήζουν περισσότερης  προσοχής , σκέψης και ευαισθησίας πριν δημοσιοποιηθούν , καθώς αφορούν χιλιάδες μαθητές και γονείς.

Με το σημερινό σύντομο αφιέρωμα στον θρυλικό οπλαρχηγό της Θράκης Κωατή Ιγνάτογλου ξεκινάει μια μακρά σειρά αναφορών στην ιστορία, την λαογραφία, την μουσική, τους χορούς, τα ήθη τα έθιμα τις παραδόσεις και την λαϊκή πίστη και λατρεία στη Θράκη.

Σε προηγούμενο σημείωμα της στήλης “Γλώσσα ελληνική” κάναμε λόγο για τα αριθμητικά ως πρώτα συνθετικά στις σύνθετες λέξεις με δεύτερο συνθετικό τη λέξη χρόνος. Και διδάξαμε δεόντως ότι δεν πρέπει να λέμε “ σαραντατριάχρονος”, αλλά “ο σαραντατρίχονος” “ ο Τριανταδιάχρονος”, αλλά “ο τριανταδίχρονος”, “ο εικοσιενάχρονος”, αλλά “ο εικοσιμονόχρονος”.
Τα αριθμητικά όμως πολύ “παιδεύουν” τους “τηλεοπτικούς αστέρες” και πολλούς της έντυπης δημοσιογραφίας. Γιατί τους “παιδεύουν” ; Γιατί προφανώς αυτοί έχουν συγκεχυμένη γνώση της γραμματικής που τους οδηγεί στο γλωσσικό αλαλούμ και που τους κάνει να “εξεμούν” τις πολλές “ελληνικούρες” τους. Κύριοι, χειρίζεστε την ελληνική, βάλτε κάτω τον κώλο σας και μελετήστε γλώσσα ελληνική, πριν ανοίξετε το “παρλαμέντο” στόμα σας!

Το βρώμικο 2011

Τα σκάνδαλα που αρχίζουν να σκάνε σαν κανόνια εκείνη την Άνοιξη του 1988, ήταν προϊόν της διαχείρισης του καπιταλισμού από την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ. Από τις «καλύτερες μέρες» που υποσχόταν για την εργατική τάξη, ριχνόταν στην κούρσα για να πιάσει η άρχουσα τάξη τις χρυσές ευκαιρίες της «ευρωπαϊκής ολοκλήρωσης» και της «απελευθέρωσης των αγορών». Οι Κοσκωτάδες, και τα άλλα «νέα τζάκια» -κι όχι μόνο τα «νέα»- ήταν το σύμβολο αυτής της στροφής.

Επίκαιρο όσο ποτέ το τραγούδι του Βασίλη Παπακωνσταντίνου. Όλα αυτά που συμβαίνουν στην χώρα μας είναι άνευ προηγουμένου και βγάζουν μάτια.
Τα πράγματα είναι πολύ απλά. Μας στήσανε μια κυβέρνηση συνεργασίας για να αποπροσανατολίσουν την κοινή γνώμη και να απορροφηθεί έτσι η λαϊκή οργή.

Πριν από λίγους μήνες από αυτή εδώ τη στήλη, είχα αναφερθεί στην άσχημη κατάσταση που επικρατούσε στα αποδυτήρια των φερέλπιδων ποδοσφαιριστών της Αθλητικής Ένωσης Πολυκάστρου, και συγκεκριμένα των ακαδημιών της.

Εδώ και πολλές μέρες απεργούν οι εργαζόμενοι της «Χαλυβουργικής» και πολλών άλλων επιχειρήσεων στη χώρα, αλλά στα ΜΜΕ «τσιμουδιά»…

Πριν ξεκινήσω να γράψω την άποψή μου, επισημαίνω μία φράση-κλειδί του Παπαδήμου από τις προγραμματικές του δηλώσεις: «Διακυβεύεται η συμμετοχή της Ελλάδας στην Ευρωζώνη»
Για να το ξεκαθαρίσω ακόμη μία φορά, η παρουσία του Παπαδήμου δεν αλλάζει ούτε ένα κόμμα από την πολιτική ρότα που έχει χαράξει την τελευταία διετία η χώρα μας. Αυτό που σίγουρα αλλάζει, είναι η ψυχολογία του κόσμου.