Τελευταία αναταράξεις μου δημιουργούνται στο θρησκευτικό μου συναίσθημα με τις παρακάμψεις της Εκκλησίας μας από το πνευματικό της έργο. Σε προκλήσεις φρέναρα την αγανάκτησή μου και ήπια αντιδρούσα γιατί η Ορθοδοξία ήταν ταυτισμένη με τον Ποντιακό και όλο τον Ελληνισμό.Πώς να αντιδρούσα αφού στο Τσιαμούρ Κελκίτ της Αργυρούπολης από όπου καταγόμαστε αφήσαμε τη Γλώσσα για να κρατήσουμε την Θρησκεία. Πώς να αντιδρούσα που ο προπάππος μου ιερέας Μυρωνίδης Λάζαρος υπηρετούσε το τότε πνευματικό έργο. Πώς να αντιδράσω όταν το 2006 που πήγα στην πατρίδα μας βρήκα ξηλωμένα τα νεκροταφεία όπου ετάφη, δίπλα στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου όπου λειτουργούσε. Πώς να αντιδράσω πέστε μου που ο παππούς μου Θόδωρος που θα ονομαζόταν εδώ Παπαδόπουλος αφανίστηκε στα τάγματα εργασίας που βρέθηκε ως πρωτότοκος γιός του παππά και δεν τον γνώρισε ο πατέρας μου από όταν γεννήθηκε.
Προχθές την Κυριακή βρέθηκα σε μνημόσυνο για τα μέλη του εξωραϊστικού συλλόγου μας που έφυγαν από τη ζωή στην εκκλησία μας Υψώσεως του Τίμιου Σταυρού. Στις ανακοινώσεις της μητρόπολης ήταν η παρότρυνση για συμμετοχή σε κάθε εκδήλωση αντίδρασης κατά των μεταλλείων και να υπογράψουν όσοι θέλουν σε έντυπο την αντίθεσή τους για τα μεταλλεία. Φυσικά δεν είχε θέση να εκφράσουμε την άποψή μας, όπως δεν επιτρέπεται μέσα στην εκκλησία ούτε να ρωτήσεις για τα κηρύγματα. Την άποψη μου που δεν μπορούσα να γράψω την γράφω εδώ «είμαι και εγώ κατά των μεταλλείων χαλκού ή χρυσού αφού δεν μπορεί να διασφαλιστεί εξόρυξη με ακίνδυνα μέσα αλλά δεν δέχομαι την ανάμιξη της εκκλησίας γιατί εξοκείλει του πνευματικού της έργου».
Άλλη Κυριακή από τα μεγάφωνα μακριά από την εκκλησία άκουσα προτροπή για συμμετοχή στην ενημερωτική από τους επιστήμονες συνάντηση μιας Δευτέρας όπου βρέθηκα να ενημερωθώ και βίωσα το θράσος ορισμένων να διακόπτουν συνέχεια τους ειδικούς και τον καθηγητή πανεπιστημίου μετατρέποντας την αίθουσα σε χάβρα. Δεν δέχομαι αυτού του στιλ πνευματικό έργο από την εκκλησία. Τιμώ τα συσσίτια που κάνετε για τους άπορους αυτούς τους απελπιστικούς καιρούς και τα εντάσσω σε πνευματικό έργο. Για τα μεταλλεία όμως λειτουργείτε σαν να έχετε κτήμα ή καταπατημένη έκταση γύρο από μοναστήρι. Ο Πατριάρχης μας χαρακτηρίστηκε Πράσινος γιατί έχει εκφραστεί υπέρ του πράσινου πλανήτη και ενεργεί με οδηγό αυτήν την άποψη.
Κράτησε επίσης απόσταση από τον υπόδικο εφραίμ και δεν παρασύρθηκε σε κροκοδείλια υποστήριξη τύπου Μόσχας ή Μητσοτάκη και Καραντζαφέρη (με ήλθε Καραμήτσο αλλά το βάζω σε παρένθεση). Ζήσαμε μάλιστα και την απρόσμενη έως τραγική επίσκεψη του Αρχιεπισκόπου μας στις φυλακές υπό το παραλήρημα θρησκόληπτων.
Τότε σκέφτηκα με ποιό τρόπο άραγε μπορεί κάποιος ιεραρχικά να ζητήσει την υπαγωγή του στο Πατριαρχείο γιατί είναι ασαφές μέσα από τις μητροπόλεις της βόρειας Ελλάδας όπου και ο ‘υπουργός εξωτερικών’ του γελοίου εθνικισμού Άνθιμος. Τα μοναστήρια υπάγονται στο Πατριαρχείο αλλά στέρησαν γη από ακτήμονες κυρίως πρόσφυγες στην Βιστωνίδα και την Χαλκιδική. Τα περισσότερα κτήματα των μοναστηριών και των μητροπόλεων που υπάγονται στην Εκκλησία της Ελλάδας είναι καταπατημένα και αιθαίρετα. Ο σατανάς εφραίμ παρασύροντας και τα πνευματικά του τέκνα δημιούργησε το μεγαλύτερο σκάνδαλο. Δεν δέχομαι ο Αρχιεπίσκοπος να τον επισκέπτεται για να ενθαρρύνεται και να μηνύει τον Κώστα Μπαξεβάνη της ΝΕΤ που αποκάλυψε το σκάνδαλο.
Παρακαλώ σας Πνευματικοί μας Πατέρες περιοριστείτε στο θεάρεστο πνευματικό σας έργο γιατί δεν δεχόμαστε κάθε άλλο σας έργο που δεν εντάσσεται σε αυτό.
