Αρθρογραφία
Γράφει ο Θανάσης Βαφειάδης, τοπογράφος, συγγραφέας.
Του Ευστάθιου Παπαδόπουλου.
Πολιτικού Μηχανικού, M.Sc.
“Διαδικτυακό ψήφισμα κυκλοφορεί τις τελευταίες ώρες στο Avaaz, με στόχο να συγκεντρωθούν υπογραφές για να σταματήσει το ριάλιτι The Bachelor. “Το The Bachelor είναι μία ελληνική reality τηλεοπτική εκπομπή που ενδυναμώνει την ιδέα του κυρίαρχου αρσενικού”, αναφέρουν χαρακτηριστικά οι δημιουργοί του ψηφίσματος, υπογραμμίζοντας πως προσβάλλει κάθε έννοια ισότητας των φύλων.
Ο λόγος για το σημερινό μου άρθρο, το οποίο το λες και βιωματικό, προήλθε από μια συζήτηση που έτυχε να ακούσω, από κάποιους που πίνανε το καφεδάκι τους, πολύ κοντά μου και συζητούσαν για γυναίκες ή μάλλον για κάποια γυναίκα που μεγαλώνει μόνη της δύο παιδιά, άγνωστη φυσικά σε εμένα.
Οι πρόσφατες γερμανικές εκλογές και το πιθανό κυβερνητικό σχήμα που θα προκύψει, άνοιξε τη συζήτηση γύρω από τις πιθανές επιπτώσεις που θα έχει αυτό στην Ελλάδα. Κάτι το αυτονόητο για μια χώρα με την εύθραυστη οικονομία σαν τη δική μας, και αναμενόμενο από έναν λαό που έμαθε να ασχολείται με τις έξωθεν επιπτώσεις ή επιρροές, και όχι με τις εσωτερικές αιτίες και πολιτικές ευθύνες. Το τελευταίο οδηγεί μοιραία σε επαναλήψεις των ίδιων λαθών, στην αναζήτηση της θεραπείας στην καλή προαίρεση ξένων κυβερνώντων, και στην καταφυγή σε ουρανομήκεις αρές και οιμωγές, όταν η συνδρομή των τελευταίων δεν ανταποκρίνεται στις αυταπάτες της εκάστοτε εθνικής μας τύφλωσης.
Οι γερμανικές εκλογές, αφενός μεν δημιουργούν ερωτηματικά για το δικό μας μέλλον στο πλαίσιο της Ευρωπαϊκής Ένωσης, αφετέρου δε εκπέμπουν μηνύματα ορθής πολιτικής λειτουργίας μιας χώρας με κοινοβουλευτική δημοκρατία.
Γράφει ο Χρήστος Σπίγκος.
Ας ασχοληθούμε με τα διδακτικά μηνύματα.
Εκεί, συναισθηματική φόρτιση και η ένταση της προεκλογικής επιχειρηματολογίας σταματάει τη βραδιά των εκλογών, και το αποτέλεσμα της καταμέτρηση των ψήφων στήνει αμέσως το τραπέζι του διαλόγου για τη συγκρότηση της νέας κυβέρνησης. Κανείς δεν διανοείται να διατηρήσει τα ορύγματα της ανερμάτιστης πολιτικολογίας, και να καταφύγει στο κυβερνητικό αδιέξοδο, προς δόξαν του άχρηστου διχαστικού φανατισμού, που συγκαλύπτει, συμψηφίζει και επιδερμικά αντιμετωπίζει τα μεγάλα και τα σοβαρά.
Το πείραγμα στο δρόμο (μέρος ΙΙΙ) - Ζαχαροπλάστης ήτο ο πατήρ σας;
Συντάκτης: Eidisis.gr
Καλλισθένη Πάκα: Σκέψεις με αφορμή τον ερχομό του νέου Μητροπολίτη
Συντάκτης: Eidisis.gr
Γράφει η Καλλισθένη Πάκα, δικηγόρος, δημοτική σύμβουλος Κιλκίς.
Σε λίγες ημέρες θα συνέλθει η Ιερά Σύνοδος της Εκκλησίας της Ελλάδος να εκλέξει τους νέους Ιεράρχες στις μητροπόλεις όπου η θέση χηρεύει, μεταξύ των οποίων και στη Μητρόπολη Πολυανής και Κιλκισίου.
Το πείραγμα στο δρόμο (μέρος ΙΙ) - Ιστορικό δίδαγμα: το σημείο G βρίσκεται στα αυτιά
Συντάκτης: Eidisis.gr
Γράφει ο Θανάσης Βαφειάδης, τοπογράφος, συγγραφέας.
Στα χρόνια της βασιλείας του Όθωνα, όπως γράφει η Μεγάλη Ελληνική Εγκυκλοπαίδεια, «συνομιλία ιδιαιτέρα ή οιαδήποτε συζήτησις κατ’ ιδίαν μεταξύ ανδρός και γυναικός ή παρθένου απετέλει σκάνδαλον και ήρκει να δημιουργήση κακίστην φήμην δια το θήλυ. Ούτε εις αυτάς τας αρραβωνιασμένας ή τας μελλονύμφους επετρέπετο ιδιαιτέρα συνομιλία ή οπωσδήποτε απομόνωσις.
Του Χρήστου Σπίγκου.
Η Μικρασιατική εκστρατεία ξεκίνησε με όραμα ως έπος, σαν αυτό των Βαλκανικών Πολέμων και υλοποίησης της «μεγάλης ιδέας», αλλά κατάληξε ως τραγωδία
Συντάκτης: Eidisis.gr
Γράφει ο Ευάγγελος Μαυρογόνατος.
Αντί Προλόγου
«…Τι να σημειώσω στο χαρτί χωρίς να κατρακυλήσει κ' ένα ζεματιστό δάκρυ, να λυώσει τα ψηφιά; Τ' όνομά σου; 'Ή κατά που έπεφτε ή αγιασμένη μεριά, πού βρισκόσουν μια φορά, απάνου στην απέραντη επιφάνεια της γης; Σα βάζω με το νου τις χρυσές μέρες σου πού χαθήκανε, πιάνεται ή καρδιά μου. "Ήτανε όνειρο μαθές; Ήτανε πλάνεμα μαγικό;
Το πείραγμα στο δρόμο (μέρος Ι) - Ο δρόμος είχε τη δική του (ερωτική) ιστορία
Συντάκτης: Eidisis.gr
Γράφει ο Θανάσης Βαφειάδης, τοπογράφος, συγγραφέας.
Εν αρχή ην ο λόγος. Εννοείται ο ερωτικός και φυσικά ο προφορικός και όχι ο γραπτός. Γιατί ο προφορικός έχει την αμεσότητα, τη θέρμη και τη ζωντάνια της προσωπικής επαφής, που προσιδιάζουν απολύτως στον έρωτα. Τα λόγια, επίσης, έχουν φτερά, είναι κατά τη γνωστή ρήση «έπεα πτερόεντα», όπως φτερωτός παρουσιάζεται και ο έρωτας. Ο λόγος, λοιπόν, περί του λόγου του ερωτικού, που ασυστόλως και ανερυθριάστως εκφωνούνταν στο δρόμο και ήταν γνωστός ως «πείραγμα».