Γράφει ο Νίκος Κωνσταντινίδης, Δάσκαλος - συγγραφέας.

Σκοπός μας στον διάλογο δεν είναι να σώσουμε τη γνώμη μας, αλλά να αναζητήσουμε την αλήθεια. Αυτή είναι άλλωστε και η ετυμολογική ερμηνεία του ρήματος συζητώ: ζητώ από κοινού την αλήθεια. Την αλήθεια, που δεν είναι υπόθεση ατομική, αλλά συλλογική κατάκτηση δίχως τέλος.

Γράφει ο Παναγιώτης Αδάμος.

Στα τέλη του 19ου αιώνα ο Βρετανός γεωπολιτικός αναλυτής Χάλφορντ Μακίντερ διατύπωσε τη θεωρία ότι ο αγώνας για την παγκόσμια κυριαρχία θα διεξαγόταν ανάμεσα σε δύο μεγάλους «παίκτες: τη μεγάλη ναυτική δύναμη, τη δύναμη δηλαδή που κυριαρχούσε στις παγκόσμιες θάλασσες, και τη μεγάλη ηπειρωτική, χερσαία δύναμη.

Γράφει ο Μάκης Ιωσηφίδης, Δάσκαλος.

Εμείς οι εκπαιδευτικοί που υπηρετήσαμε σε μικρές κοινωνίες όπως το Κιλκίς, έχουμε τη χαρά να παρακολουθούμε την πορεία των μαθητών μας στη ζωή τους μετά την εκπαίδευση. Χαιρόμαστε για τις χαρές και τις επιτυχίες τους και στενοχωριόμαστε με τις λύπες ή τις αποτυχίες τους.

'Αρθρο του π. Υπουργού Γιώργου Φλωρίδη.

Όλα όσα συμβαίνουν τελευταία στο ελληνικό ποδόσφαιρο, θυμίζουν σε μεγάλο βαθμό, όσα έζησα ως υπεύθυνος Αθλητισμού την περίοδο 2000-2001. Το δημοφιλές άθλημα, γίνεται για πολλοστή φορά αντικείμενο μιας σφοδρής συλλογικής και επιχειρηματικής σύγκρουσης.

Της Ελισάβετ Μελετιάδου, Ψυχολόγος Α.Π.Θ, με μεταπτυχιακή εξειδίκευση στη Γνωστική Συμπεριφορική Ψυχοθεραπεια και στη νόσο Alzheimer.

Εκπαιδευτικό Εργαστήριο: Ενσυναισθητική ιδιοσυγκρασία - Αυτός που θέλει πάντα να ευχαριστεί τους άλλους.

Του Νίκου Σιάνα.

Το όνομα «ΡΑΓΙΑΝ» στον χώρο της παραδοσιακής διατροφής και γαστρονομίας είναι πλέον γνωστό από το Κιλκίς μέχρι κάτω στην Αθήνα. Δεν ήταν εύκολο το εγχείρημα για τον Θεόφιλο Γεωργιάδη, πρωτοπόρο στο χώρο της παραγωγής ποντιακών παραδοσιακών τροφών.

Του Δημήτρη Ιωαννίδη.

Ως Τρεις Ιεράρχες αναφέρονται οι 3 επιφανείς Άγιοι της Ορθόδοξης Χριστιανικής Θρησκείας που καθιερώθηκαν και ως Προστάτες των Γραμμάτων και των Μαθητών, και είναι ο Βασίλειος ο Μέγας, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Γρηγόριος ο Ναζιανζηνός ή Θεολόγος.

Γράφει ο Νίκος Κωνσταντινίδης.  

Ο χρόνος είναι μια αόρατη γραμμή που την κάνουν ορατή τα γεγονότα. Αυτά τον ορίζουν κι αυτά τον στιγματίζουν. Αυτά τον καταξιώνουν και τον απαξιώνουν. Από αυτά εξαρτάται, αν είναι καλός ή κακός. Χωρίς τα γεγονότα θα ήταν κενός και αμνημόνευτος.  

Γράφει η Βίκυ Καλφοπούλου, Ψυχολόγος-Παιδοψυχολόγος.

Όσο απεχθάνομαι την λέξη τιμωρία, τόσο συχνά την ακούω γύρω μου. Μπορώ να πω ότι σαν παιδί, λεκτικά σίγουρα την είχα οικειοποιηθεί όπως όλοι μας. Τόσο, που σε όλους μας βγαίνει αυθόρμητα και αβίαστα η έκφραση “θα μπεις τιμωρία” ή “ στο δωμάτιο σου τιμωρία” ή “γρήγορα τιμωρία”.

Σε άρθρο που δημοσιεύτηκε στην εφημερίδα σας και στον ηλεκτρονικό σας ιστότοπο, στις 6/01/20, με συγγραφέα τον κ. Κωνσταντινίδη και τίτλο «Το ελληνίζειν εστί το ορθώς ονομάζειν», υπάρχουν κάποιες ανακρίβειες, και αυτός ακριβώς είναι και ο λόγος της παρέμβασής μου.