Γράφει ο Θανάσης Βαφειάδης, τοπογράφος, συγγραφέας.

(Από το βιβλίο μου ΧΡΟΝΙΚΟ ΤΟΥ ΚΙΛΚΙΣ 1913-1940).

Οι εκλογές της 31ης Μαΐου 1915 διενεργήθηκαν με καθολική ψήφο των ενηλίκων ανδρών, με εκλογικό σύστημα το πλειοψηφικό πολυεδρικό και με ρίψη σφαιριδίων στις κάλπες.

Γράφει ο Νίκος Κωνσταντινίδης, Εκπαιδευτικός – συγγραφέας.

Ο άνθρωπος είναι δισυπόστατος. Μιλά για αλληλεγγύη, αλλά αγνοεί το "αλλήλων τα βάρη βαστάζετε". Κάνει το σταυρό του για περισσότερη δικαιοσύνη αλλά αδιαφορεί για τη Χριστιανική ρήση, "ο έχων δύο χιτώνας μεταδότω τω μη έχοντι...".

Γράφει η Παρθένα (Νούλα) Σαββίδου.

Ο Όμηρος σηματοδότησε την απαρχή της Ελληνικής λογοτεχνίας και γραμματείας. Το αρχαιοελληνικό δράμα, η ιστοριογραφία αλλά και η φιλοσοφία, φέρουν το στίγμα των θεμάτων που διαδραματίζονται στα έπη. Η επίδραση των δύο αριστουργημάτων, ήταν, είναι και θα είναι, παγκόσμια. Από τον Πλάτωνα και τον Μεγαλέξανδρο έως τον Βιργίλιο και τον Δάντη και έως τον Καζαντζάκη, οι επιρροές των αθανάτων Ομηρικών επών, υπήρξαν βαθιές και ισχυρές.

Την Δευτέρα 17 Απριλίου 2023, ο γιος μας Νίκος Ιωσηφίδης με την σύζυγό του Φανή Ρίζου που ζουν στην Φλώρινα, βάφτισαν τον γιο τους στην Ιερά Μονή Αγίου Γεωργίου Λόφου Κιλκίς. Ο μικρούλης πήρε το όνομα του παππού Μάκη και εισήλθε στους κόλπους της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας.

Γράφει ο Απόστολος Καραγιαννόπουλος.

Στο Φούλατζικ της Βιθυνίας κάθε χρόνο τις εορτές του Αη Γεώργη και της Ζωοδόχου Πηγής, μετά την Κυριακή του Αγίου Πάσχα, τα απογεύματα, διεξάγονταν αγώνες παραδοσιακής πάλης. Το χωριό είχε ξακουστούς παλαιστές: τον Τοκαλάκη Γεώργη, τον Τοκαλάκη Παρασκευά, τον Καμπάδαη Δημήτρη, τον Διονύση Τσόνογλου με τις τρομερές τρικλοποδιές και κεφαλοκλειδώματα, τον Φουτσιτζόγλου Νικόλα, και τέλος τον βαρέων βαρών Παγώνα Γεώργη.

Γράφει η Ελισάβετ Μελετιάδου, ψυχολόγος-ψυχοθεραπεύτρια.

ΤΟ ΣΤΑΔΙΟ ΤΩΝ ΡΑΝΤΕΒΟΥ: Εδώ, αναρωτιέμαι αν ο άλλος είναι κατάλληλος για να προχωρήσω σε αποκλειστική σχέση μαζί του. Αναλόγως του τύπου προσκόλλησης που έχει ο καθένας μας, διαφέρει και η ταχύτητα που περνάμε απ΄ το ένα στάδιο στο άλλο. Άτομα με αποφευκτικό τύπο προσκόλλησης, συνηθίζουν να μένουν παρατεταμένα σε αυτή τη φάση και να καθυστερούν να πάρουν απόφαση για το αν ή όχι θα προχωρήσουν στο επόμενο στάδιο δέσμευσης.

Γράφει ο Νίκος Κωνσταντινίδης.

Εκπαιδευτικός – συγγραφέας.

Ο όρος «βαθύ κράτος» έχει διττή σημασία. Αφορά την αρχιτεκτονική δομή αλλά  και τη διαχρονική ύπαρξη ενός βαθιά ριζωμένου κράτους που ξεπερνά σε μάκρος  ζωής κυβερνήσεις και κόμματα. Η νοοτροπία του νεοελληνικού κράτους από τη σύστασή του και μετά είναι ίδια, με εξαίρεση ορισμένες φωτεινές αναλαμπές.

Γράφει ο Βασίλης Αθανασιάδης.

Πανάρχαιο έθιμο, η απαρχή του χάνεται στα βάθη των αιώνων. Μυθικοί χρόνοι, η θυσία της Ιφιγένειας στην Αυλίδα για πνοή ευνοϊκών ανέμων, για την έναρξη της εκστρατείας των Ελλήνων κατά της Τροίας (12ος Αιώνας π.Χ.), Θρησκευτική ένδειξη υπακοής στην Θεϊκή εντολή (η θυσία του Αβραάμ), δεκάδες άλλες αναφορές από την απαρχή της ιστορίας ενταγμένες στα ήθη και τα έθιμα του Ελληνικού λαού αλλά και παγκόσμια και ιδιαίτερα στην καθ΄ημάς ανατολή.

Γράφει η Σαββίδου Παρθένα (Νούλα)

Τομεάρχης Αγροτικής Ανάπτυξης, Υποψήφια Βουλευτής Ν. Κιλκίς - ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΛΥΣΗ.

«Πασών των επιστημών μήτηρ τε και τροφός Γεωργία εστί», Αριστοτέλης.

Η Ελληνική Λύση διαφέρει από τα άλλα κόμματα, γιατί πιστεύουμε ότι η Πρωτογενής παραγωγή, μπορεί να συμβάλλει καταλυτικά στην ανάκαμψη της ελληνικής οικονομίας!

Η Ελληνική λύση πιστεύει ότι η Ελλάδα μπορεί να καταστεί μια ισχυρή παγκόσμια δύναμη!

Γράφει ο Ονούφριος Τσαβδαρίδης, πολιτικός μηχανικός

Λένε, ότι οι ονειροπόλοι είναι οι ευεργέτες της προόδου.

Λένε, επίσης ότι το πιο ελεύθερο πράγμα στην ζωή ενός ανθρώπου είναι τα όνειρα, τα οποία δεν φυλακίζονται, δεν περιορίζονται, δεν δεσμεύονται και δεν έχουν τόπο και χρόνο.