Αρθρογραφία
Γράφει ο Χρήστος Σπίγκος.
Τίτλος, σύνθημα ή προτροπή αξιοποίησης της ευκαιρίας;
Μιας ευκαιρίας που προσφέρει το ισχύον νομοθετικό πλαίσιο που αναγνωρίζει την ανάγκη για ισότιμη μετάβαση στην ηλεκτρική ενέργεια από Ανανεώσιμες Πηγές Ενέργειας (ΑΠΕ) και εξασφαλίζει τη συμμετοχή του συνόλου των κοινωνικών ομάδων σε αυτή.
Του Χρήστου Σπίγκου.
Όταν αρχίζεις να αγαπάς τον εαυτό σου, θα θελήσουν να σε λιθοβολήσουν!
Συντάκτης: Eidisis.gr
Γράφει η Κωνσταντίνα Γεράκη.
Όσο εσύ ζεις για τους άλλους, τότε όλοι είναι ευτυχισμένοι, ικανοποιημένοι, βολεμένοι στο να παίρνουν και να ευχαριστιούνται με όσα εσύ απλόχερα προσφέρεις.
Όσο εσύ θέλεις να τους βλέπεις όλους χαρούμενους δίπλα σου, τότε όλα δουλεύουν ρολόι. Για τους άλλους.
Γράφει ο Σωτήρης Χρυσάφης.
Η ανάμνηση των γεγονότων του Κιλκίς της 4ης Νοέμβριου του 1944 έφερε στην θύμησή μου τις πρόσφατες γνώσεις μου για τα γεγονότα του Νοέμβριου του 1824 στην Πελοπόννησο. Θα ρωτήσετε τι κοινό έχουν οι δύο Νοέμβρηδες;
Πολύ απλά: στο Κιλκίς συμβαίνει η τραγικότερη σφαγή του εμφυλίου του 20ου αιώνα ενώ τον Νοέμβριο του 1824 αρχίζει στην Πελοπόννησο ο δεύτερος εμφύλιος στην διάρκεια της Ελληνικής επανάστασης του 1821.
Γράφει ο Θανάσης Βαφειάδης, τοπογράφος, συγγραφέας.
Οι πρώτοι υπαίθριοι φωτογράφοι εμφανίσθηκαν στην Ελλάδα γύρω στα 1912-13. Με το επάγγελμα αυτό ασχολήθηκαν και ορισμένοι πρόσφυγες από τη Ρωσία, τη Σμύρνη και την Κωνσταντινούπολη μετά το 1922.
Νηπίοισιν ου λόγος, αλλά ξυμφορή γίνεται διδάσκαλος.
….Για τους ανόητους, δάσκαλος δε γίνεται η λογική αλλά η συμφορά.
Δημόκριτος, 470-370 π.Χ.
Γράφει ο Δρ. Θεόδωρος Χριστοφορίδης, Φυσικός – Τεχνικός Δικτύων Η/Υ Διευθυντής Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης Π.Ε. Κιλκίς.
Γράφει ο Θανάσης Βαφειάδης, τοπογράφος, συγγραφέας.
Τη δεκαετία του 1920 το Διοικητήριο, που είχε σωθεί κατά τη διάρκεια της μάχης αλλά είχε υποστεί σοβαρές φθορές, όπως δείχνουν φωτογραφίες της εποχής εκείνης, παρέμενε σε οικτρή κατάσταση. Ο δικηγόρος Επαμεινώνδας Σωτηριάδης, μετέπειτα βουλευτής του κόμματος των Φιλελευθέρων, με αφορμή την επίσκεψη του Ι. Μεταξά ως υπουργού συγκοινωνιών της Οικουμενικής κυβέρνησης το 1927 αναφέρει στο προσωπικό του ημερολόγιο:
Υπογράφουν οι κ.κ.:
- Βόσσου (Μάγδα) Μαγδαληνή, Τελειόφοιτη Φοιτήτρια Τμήματος Αγγλικής Γλώσσας και Φιλολογίας, Εθνικού και Καποδιστριακού Παν. Αθηνών / Ιδιωτική Υπάλληλος
- Μπακογιάννη Μαρία, Πτυχιούχος Τμήματος Μεσογειακών Σπουδών, Παν. Αιγαίου (Ρόδος), Κατ.: Διεθνών Σχέσεων και Οργανισμών / Διαπολιτισμική Εκπαίδευση, Πάντειο Πανεπιστήμιο / Αρθρογράφος
- Μαρκόπουλος Χ. Θωμάς, Π.Μ.Σ. Διεθνών Σπουδών, Ευρωπαϊκών Σπουδών και Διπλωματίας, Παν. Μακεδονίας / Επικοινωνιολόγος / Δημοσιογράφος.
Η Παλμύρα της Συρίας θύμα του ισλαμικού μένους
Συντάκτης: Eidisis.gr
Γράφει η Δέσποινα Ξιφιλίδου, φιλόλογος.
Κι άλλη μια πολιτιστική κληρονομιά χάθηκε…θύμα κι αυτή του υπέρμετρου θρησκευτικού μένους, θύμα της αμάθειας, της άγνοιας, της βίας, και εγκληματικότητας των Tζιχαντιστών…
Η Παλμύρα ή Tadmor της Π. Διαθήκης ήταν μία πόλη όαση μέσα σε μια άνυδρη και αφιλόξενη έρημο, με τους μικρούς αμμόλοφους, που οικοδομεί ο εκάστοτε Λίβας, ήταν τόπος ανάπαυσης των καραβανιών ύστερα από τα νωχελικά ταξίδια των χιλιάδων χιλιομέτρων στις εσχατιές της ανατολής…εμπορικό κέντρο από τους προϊστορικούς ακόμη χρόνους.