Γράφει ο Αναστάσιος Αμανατίδης, ιατρός, πρώην Δήμαρχος Κιλκίς.

Διανύσαμε ήδη πενήντα χρόνια ζωής στην Ευρωπαϊκή Ένωση και το ένα τέταρτο του 21ου αιώνα. Όμως η εικόνα του δρόμου εξόδου-εισόδου της πόλης του Κιλκίς από τα δυτικά, παραμένει η ίδια από την διαμόρφωσή της πριν από  εβδομήντα – ογδόντα χρόνια για τις ανάγκες των λίγων τροχοφόρων των εποχών εκείνων.

Γράφει ο Νίκος Σιάνας.

 Υπάρχουν τόποι που δεν είναι απλώς, κουκίδες" στον χάρτη, παρά ζωντανές παρουσίες που συνομιλούν με το παρελθόν, με την ιστορική τους Μνήμη.

Γράφει ο Χρήστος Ανδρεανίδης.

 Από την ίδρυση του Περιβαλλοντικού Συλλόγου Περιπατητών Κιλκίς το 2014, ζητήσαμε εγγράφως από τον Δήμο να διεκδικήσει το εγκαταλελειμμένο στρατόπεδο Δογάνη από το Υπουργείο Εθνικής Άμυνας, με σκοπό την αξιοποίησή του και τη μετατροπή του σε Μητροπολιτικό Πάρκο. Το αίτημα τότε δεν ευοδώθηκε με το σκεπτικό της δημιουργίας στρατιωτικών κατοικιών, ενώ ζητήθηκε να εκπονηθεί σχετική μελέτη από μηχανικούς του Δήμου.

Γράφει ο Νίκος Κωνσταντινίδης

Εκπαιδευτικός - Συγγραφέας.

Η λέξη «Πυρρίχιος» ετυμολογικά είναι σύνθετη, από το ουσιαστικό πυρ και το αρχαίο ρήμα οίχομαι, που σημαίνει κινούμαι, πορεύομαι, κάνω ορμητικές κινήσεις και συνδέεται με τον χορό του Αχιλλέα γύρω από τη νεκρική πυρά του Πάτροκλου, μετά τον θάνατό του από τον Έκτορα (Δρ. Αγγελική Κομποχόλη).

Οι πολίτες σήμερα διανύουν μια δραματική περίοδο, εγκλωβισμένοι σε ένα καθεστώς βυθισμένο στα σκάνδαλα και τη διαφθορά.

Μέσα σε αυτήν την ασφυκτική πραγματικότητα, η κοινοβουλευτική εικόνα αποτελεί μια διπλή προδοσία της κοινωνίας από τη σημερινή αντιπολίτευση.

Προτάσεις εορτασμού της Ιστορικής Μάχης του Κιλκίς, της 21ης Ιουνίου 1913, κατέθεσε στο Δήμαρχο Κιλκίς, Δημήτρη Κυριακίδη, ο δημότης Παναγιώτης Γεωργιάδης, μαζί με  φωτογραφίες από παρόμοιες εκδηλώσεις σε άλλες πόλεις της χώρας μας ή το εξωτερικό.

Γράφει ο Ευάγγελος Μαυρογόνατος.

ΡΑΦΑΗΛ, ΝΙΚΟΛΑΟΣ ΚΑΙ ΕΙΡΗΝΗ, τα ονόματα των τριών Αγίων και νεοφανών μαρτύρων, οι οποίοι έγιναν γνωστοί στους Έλληνες τόσο του εσωτερικού  όσο και του εξωτερικού, από  τις θαυματουργές εμφανίσεις τους με ιάσεις  ασθενειών, σώματος και ψυχής, που δεν δύνανται να εξηγηθούν με την ανθρώπινη λογική, γιατί εκεί που σταματά αυτή, ενεργεί  η Θεία χάρη μέσω των Αγίων μας.

Κάρτα φιλοτεχνημένη από τον Γ. Φαρσακίδη στην εξορία.

Το Πάσχα - Λαμπρή επί το ελληνικότερον - αποτελεί ακόμη μία χριστιανική γιορτή, που για να επιβληθεί χρησιμοποίησε προχριστιανικές παραδόσεις και έθιμα. Η Λαμπρή είναι αρχαιοελληνική λέξη, που εντάχθηκε στη χριστιανική τελετουργία.

Η Βυζαντινή εκκλησιαστική υμνογραφία χρησιμοποιεί λέξεις όπως, «λαμπρυνθώμεν» και «λαμπροφόρος».

Γράφει ο Ευάγγελος Μαυρογόνατος.

Την Μ. Παρασκευή (Μεγάλη Πέμπτη εσπέρας), επιτελούμε τα άγια και σωτήρια Πάθη του Κυρίου μας. Ο Χριστός καταδικάζεται από το συνέδριο των ανόμων σε θάνατο δια σταυρού. Ο Ιησούς φραγγελώνεται, υβρίζεται, εξευτελίζεται, ραπίζεται και σταυρώνεται.

Γράφει ο Κώστας Πινέλης.

Σήμερα 6 Απρίλη του 1914 οι Νεότουρκοι ξεκίνησαν το γενοκτονικό τους έργο ενάντια στους ελληνικούς πληθυσμούς  από την Θράκη και συνέχισαν, ειδικά μετά το 1919 με τους ελληνικούς πληθυσμούς του Πόντου και της Μικρασίας που ολοκληρώθηκε το 1923 με την σχεδόν πλήρη εξαφάνισή τους.