Γράφει η Δέσποινα Ξιφιλίδου, φιλόλογος.

Η εποχή των μεγάλων συνεδρίων στη Βιέννη (1814-1815) είχε περάσει…ο φόβος όμως της αυταρχικής πολιτικής του υπουργού εξωτερικών Μέττερνιχ σκίαζε όλες τις εθνότητες της Αυστροουγγαρίας.

Γράφει ο Νίκος Κωνσταντινίδης, Εκπαιδευτικός-συγγραφέας.

Η βία  σύμφωνα με την ετυμολογική της ερμηνεία παραπέμπει στη λέξη «βίος», καθώς όλα πηγάζουν από τη ζωή και όλα με αυτήν τελειώνουν. 

Ένα ολόκληρο οικοδομικό τετράγωνο, με 4 προσφυγικές πολυκατοικίες και κοινόχρηστους χώρους, ανακαινίζεται και γίνεται πιο αξιοβίωτο με πόρους της Πολιτικής Συνοχής της ΕΕ.

Του Θοδωρή Καραουλάνη (euractiv.gr).

Γράφει ο Νίκος Κουζίνης.

200 χρόνια Ελλάδα. Για ποια Ελλάδα ρε γαμώτο; όπως έλεγε και ο αείμνηστος Σπαθάρης. Βγαίνουν όλοι και μας παραμυθιάζουν για την επέτειο. Πριν 100 χρόνια η Ελλάδα παρήγαγε αεροπλάνα (ΒΕΛΟΣ), πολεμικό υλικό (κράνη, πυρομαχικά), πλοία, δέρματα, καπνά, σταφίδα, εργαλειομηχανές (τρακτέρ Μαλκότση και αντλίες), μοτέρ,  χημικά, απορρυπαντικά,σαπούνια  οικιακές συσκευές εποχής,  τη δεκαετία του 50 είχε κάνει έρευνες για ηλεκτρικό αυτοκίνητο (Ενφηλντ  νεώριο Σύρου), παρήγαγε αμαξώματα, παπούτσια, ρούχα, τσιμέντα, ορυκτά μέταλλα.

Γράφει ο Κώστας Πινέλης.

Από τους ελάχιστους ένθερμους νεαρούς πατριώτες που επέζησαν από τον Ιερό Λόχο του Υψηλάντη, ήταν ο Κωνσταντίνος Ξενοκράτης. Θρακιώτης αγωνιστής του 1821, ιερολοχίτης και μεγάλος εθνικός ευεργέτης. Γεννήθηκε το 1803 στο Σαμμάκοβο της περιφέρειας των Σαράντα Εκκλησιών της Ανατολικής Θράκης, αλλά εγκαταστάθηκε σε μικρή ηλικία στο Βουκουρέστι, με την οικογένεια να αποκτά σημαντική περιουσία από τη γεωργία και της επιχειρήσεις.

Υπογράφουν οι: Αναστασίου Ν. Βασιλικής (Βάσια), Υποψήφια, Διδάκτωρ Πολιτικών Επιστημών Ε.Κ.Π.Α. / Επικοινωνιολόγος / Δικηγόρος / Δημοσιογράφος 
και Μαρκόπουλος Χ. Θωμάς, Π.Μ.Σ. Διεθνών Σπουδών, Ευρωπαϊκών Σπουδών και Διπλωματίας, Παν. Μακεδονίας / Επικοινωνιολόγος / Δημοσιογράφος.

Γράφει η Αναστασία Θεοδωρίδου, Θεολόγος -Σπουδάστρια Εργοθεραπείας: «Ένα νόμισμα έχει δύο όψεις: η μαεστρία έγκειται στο ποια  όψη θα επιλέξεις»

Όταν μιλάμε για την πανδημία του Covid-19, εκείνο που έχουμε την τάση να σκεφτόμαστε πάντα είναι διαβαθμίσεις του κακού: