Γράφει η Παναγίτσα Μιχαηλού.

Μέθοδος, θέληση, αποφασιστικότητα, θα μπορούσε να είναι το μότο που χαρακτηρίζει το Χρήστο Χατζηιωαννίδη. Έναν άνθρωπο υπερκινητικό, δραστήριο, αλλά και ταυτόχρονα, μια ήρεμη δύναμη που σταθμίζει με ματιά ψύχραιμη γεγονότα και καταστάσεις.

Δεν είναι η πρώτη φορά που στέλεχος της Νέας Δημοκρατίας εξυμνεί την υπευθυνότητα Καραμανλή. Από το Κιλκίς ο κ. Βορίδης επανέλαβε πρόσφατα όσα κατά καιρούς διασάλπισε και ο κ. Γεωργιάδης και άλλα (και τοπικά) στελέχη και συνοψίζονται: Για την κρίση φταίει ο κρατισμός, η εν γένει αριστερή ιδεολογία και εν προκειμένω για την κρίση της χώρας και τα μνημόνια και όσα ακολούθησαν την ευθύνη έχει το ΠΑΣΟΚ που δια του αρχηγού του Γ. Παπανδρέου επέμενε το φθινόπωρο του 2009 ότι "λεφτά υπάρχουν".

Γράφει η Βίκυ Καλφοπούλου, Ψυχολόγος – Παιδοψυχολόγος, Δημητράκου 21 Α Κιλκίς, τηλ. 2341028087, facebook: Βίκυ Καλφοπούλου.

Μέσα απο την δουλειά μου έχω διαπιστώσει πόσο αναγκαία και χρήσιμη είναι η θετική ανατροφοδότηση και η επιβράβευση προς τον θεραπευόμενο. Είναι η επιβεβαίωση οτι τα καταφέρνουν καλά, και αυτό επιδρά θετικά στην ψυχολογία τους και κατ΄επέκταση στην αυτοπεποίθεση τους. Το αποτέλεσμα είναι να συντηρούν συμπεριφορές που έχουν κατακτηθεί και να συνεχίζουν με υψηλότερους στόχους . Κατά τον ίδιο τρόπο, λειτουργεί και στα παιδιά.

Του Αναστάσιου Αμανατίδη.

Πολλές φορές οι συγγενείς και οι συνοδοί βαριά ασθενούς ζητούν στον άρρωστό τους. Βέβαια ο γιατρός είναι ο σχετικότερος από όλους τους εμπλεκόμενους, περί του χρόνου επέλευσης του απευκταίου μοιραίου, όμως λίγες είναι οι κρίσιμες ενδείξεις για έναν γιατρό να αποφανθεί με ακρίβεια και βεβαιότητα για την επόμενη ημέρα και ώρα.

Γράφει ο Παναγιώτης Αδάμος.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ ΤΟΥ ΝΙΚΟΥ ΜΠΟΓΙΟΠΟΥΛΟΥ «1821: Ποιοι όλοι μαζί βρε ζαγάρια»; ("Ημεροδρόμος" 25-3-2019)

1. Η ημερομηνία της Επανάστασης: χιλιοειπωμένη η θέση ορισμένων ότι η κρατική προπαγάνδα θέσπισε ως εθνική επέτειο την ημερομηνία της 25ης Μαρτίου για να συνδυαστούν στο μυαλό του λαού η Επανάσταση με τη θρησκευτική γιορτή του ευαγγελισμού.

Γράφει η Άννα Θεοδ. Νικολαΐδου, υποψήφια Δημ. σύμβουλος με την Ενωτική Δύναμη Κιλκίς του υπ. Δημάρχου Δημ. Τσαντάκη.

Ποτέ δεν είχα την ψευδαίσθηση ότι ζω στην Καλλίπολη ούτε είχα την απαίτηση ξυπνώντας ένα πρωί να με καλημερίζει ο Πλάτωνας, είχα όμως αλλά και έχω, περισσότερο από κάθε άλλη φορά, την απαίτηση να μπορώ και μετά τις εκλογές να λέω καλημέρα, όπως έκανα τόσα χρόνια, στο Γιώργο, την Μαρία, την Κατερίνα, τον Χρήστο και την συνονόματη μου Άννα.

Του Αναστάσιου Αμανατίδη.

Στην Ελλάδα δεν είσαι μόνον ό, τι δηλώσεις, για άγρα πρόσκαιρων εντυπώσεων, αλλά και ό, τι δηλώσεις επικρατεί και κατισχύει, ιδιαίτερα όταν δεν υπάρχει αντίλογος. Το τελευταίο εξ αιτίας, είτε αντικειμενικών αποδεικτικών δυσκολιών, είτε ιδεολογικής τρομοκρατίας και πιο σπάνια μιας περίεργης ‘ομερτά’, που για διαφόρους λόγους καλύπτει κάποια γεγονότα…

Του Ανδρέα Μακρίδη.

Διαβάζοντας τις “Ειδήσεις” της 25ης Μαρτίου, μάθαμε για τις παραστάσεις διαμαρτυρίας του Ιατρικού Συλλόγου Κιλκίς και της Ομάδας “Παρέμβαση”, για την παραβίαση της αντικαπνιστικής νομοθεσίας στα μαγαζιά και στις υπηρεσίες της πόλης μας.

Ο νους μας πήγε σε μια σφοδρή κοινοβουλευτική αντιπαράθεση πριν μερικά χρόνια: Δεν ήταν ακριβώς πολιτική, δεν αφορούσε κάποιο υπό ψήφιση νομοσχέδιο, ούτε τις συνήθεις διαμάχες κυβέρνησης κι αντιπολίτευσης. Αφορούσε κι αυτή το κάπνισμα και ήταν...διακομματική!

Είναι γνωστό σε όλους ότι τα Δημοτικά σχολεία, Γυμνάσια και Λύκεια του κάθε τόπου, τόσο όσον αφορά τις κτιριακές υποδομές, όσο και οι αύλειοι χώροι ανήκουν στην δικαιοδοσία και την ευθύνη του οικείου Δήμου. Με τον νόμο 3852/2010 «πρόγραμμα Καλλικράτης» η σχολική περιουσία περνάει στον έλεγχο των δήμων.

Γράφει ο Κώστας Πινέλης.

Ανήμερα της 25ης του Μάρτη, παρακολούθησα ένα ρεπορτάζ-αφιέρωμα του τηλεοπτικού σταθμού «STAR»για τη συμμετοχή των γυναικών στον αγώνα για την Εθνική Παλιγγενεσία του 1821… αναφορά έγινε μόνο για την Μαντώ Μαυρογένους και την Λασκαρίνα Μπουμπουλίνα. Η ιστορία (η επίσημη) γράφτηκε «από τους εκεί χάμου» για «τους εκεί χάμου». Στα σχολικά μας για παράδειγμα βιβλία δεν υπάρχουν αναφορές για την προσφορά των εκατοντάδων Θρακών στην Φιλική Εταιρεία και την Επανάσταση του 1821. Ούτε για την έστω μικρότερη συμμετοχή των Μικρασιατών και Ποντίων. Ενώ μικρή αναφορά γίνεται και για τη συμμετοχή των Μακεδόνων, όπως για «του Μαύρου νιου τ’ αλώνι» της Ιερισσού…