Η σύσταση των νέων Περιφερειακών Οργάνων και οι αιρετές τους διοικήσεις καλούνται από την 1η Ιανουαρίου 2011 να λειτουργήσουν ως νέες αναπτυξιακές, οικονομικές και πολιτικές περιφερειακές μονάδες.  Η νέα δομή της Τοπικής Αυτοδιοίκησης, με την εφαρμογή του «Καλλικράτη», αποτελεί μια ιδιαίτερα σημαντική πολιτική, οικονομική και διοικητική τομή, που εξέλειπε από την περιφερειακή διοίκηση και έπρεπε να εφαρμοστεί προ πολλών ετών.

Η Πρωτοχρονιά αντιπροσωπεύει το ξεκίνημα του νέου έτους και μαζί μ' αυτό την αρχή για μία νέα ζωή. Οι άνθρωποι πιστεύουν ότι φεύγοντας ο παλιός χρόνος παίρνει μαζί του κι ό,τι κακό είχε και περιμένουν να έρθει ο νέος με τα δώρα του. «Γέρε χρόνε φύγε τώρα, πάει η δική σου η σειρά, ήρθε ο νέος με τα δώρα, με τραγούδια, με χαρά»...

Αν δεν συνέβαιναν τα γεγονότα της δικής μου επαγγελματικής λειτουργίας και ευαισθησίας θα άφηνα την σκέψη μου να ακολουθεί το εορταστικό και των ευχών κλίμα στις χρονιάρες μέρες μας. Συνέβη όμως το θανατηφόρο εργατικό ατύχημα με Αιγύπτιο που έπεσε από τον τρίτο όροφο κτιρίου του Υπουργείου Εργασίας, γεγονός που έκανε τα κανάλια να ασχοληθούν ζωηρά, ευτυχώς ενημερωτικά και όχι αποπροσανατολιστικά.

Θα πάω εκεί στην Αραπιά, γιατί μ’ έχουν μιλήσει
για μια μεγάλη μάγισσα τα μάγια να μου λύσει.
Και θα της πω τα βάσανα αυτά πόχω τραβήξει
και τα σημάδια της τρελής σε μια φωτιά να ρίξει.
Ν’ ανάψουνε και να καούν όπως έκαψαν κι εμένα
τα μάγια να την πιάσουνε να σέρνεται στα ξένα.
(του Βασίλη Τσιτσάνη)

Στα πλαίσια των ιστορικών μου αναζητήσεων, την τελευταία δεκαετία, επανειλημμένα έχω επισκεφθεί την Τουρκία.  Η καλή γνώση της τουρκικής γλώσσας υπήρξε το κλειδί με το οποίο άνοιξα πόρτες επαφής με ανθρώπους της παιδείας, της πολιτικής, της διοίκησης, των επιχειρήσεων, του λόγου, της αγοράς, κλπ.

Η Ασία υπήρξε χώρος, με τον οποίο οι Έλληνες συνδέθηκαν από την αρχαιότητα. Εκτός της Μικράς Ασίας, η οποία υπήρξε μέρος του Ελληνικού κόσμου από τις απαρχές της εμφάνισης των Ελλήνων στην ιστορία, η Μέση Ανατολή, όπως και ο χώρος των Ελληνιστικών Βασιλείων που έφτανε μέχρι τη σημερινή Κεντρική Ασία, συνδέθηκαν με τον Ελληνισμό.

Στην διάρκεια των ετών που διανύουμε αποδείχθηκε ότι κοινωνική πολιτική δεν γίνεται με δανεικά. Μοιρολατρικά αποδεχτήκαμε την παράδοσή μας στους δανειστές μας, τους κερδοσκόπους και τους απατεώνες του καπιταλιστικού συστήματος.

Κάποτε ήταν το Συνταγματικό Δίκαιο που κυριαρχούσε στο δημόσιο διάλογο. Με τους Συνέλληνες να διαπρέπουν στις μάχες εκ του συστάδην και επί λεπτομερειών ακόμα  του Συνταγματικού Δικαίου. Στην φιλέριδα διάθεσή μας  αργότερα προσέφερε τα εδάφη και εδάφιά του το Ποινικό Δίκαιο.

«Με το ανάλογο κέρδος, το κεφάλαιο γίνεται θαρραλέο, με 10% γίνεται σίγουρο και μπορεί να ριχτεί παντού, με 20% ζωηρεύει, με 50% γίνεται θετικά παράτολμο, με 100% ποδοπατά κάθε ανθρώπινο νόμο και με 300%, δεν υπάρχει έγκλημα που δε ριψοκινδυνεύει να το κάνει ακόμα και με τον κίνδυνο της καρμανιόλας».
(Κ. Μαρξ «Κεφάλαιο», τόμος 1ος σελ. 788).

Το Πολύκαστρο δεν θα πρέπει να μετατραπεί σε «τριτοκοσμική παζαρούπολη» επισημαίνει εδώ και καιρό ο Εμπορικός Σύλλογος της πόλης προς κάθε κρατικό ή αυτοδιοικητικό φορέα. Δεν πάει άλλο με την κατάληψη της πόλης από το παραεμπόριο και την παραοικονομία.