Γράφει ο Μάκης Ιωσηφίδης.                                                                 

Ήταν Σεπτέμβρης του 1978 που διορίστηκα ως δάσκαλος στο Κιλκίς. Τοποθετήθηκα στο χωριό Άνω Θεοδωράκι και για ένα χρόνο έμεινα στη Βάθη. Αρχές Οκτώβρη του 78 επισκέπτεται τη Βάθη κλιμάκιο συναδέλφων δασκάλων για ενημέρωση σε συνδικαλιστικά θέματα.

Αν υπάρχει μία στιγμή στην πορεία του ελληνικού έθνους που θα μπορούσε να παραλληλιστεί με την Ανάσταση του Θεανθρώπου, τούτη είναι η 25η Μαρτίου.

Γράφει ο Μητροπολίτης Πολυανής και Κιλκισίου Βαρθολομαίος.

Γράφει ο Θανάσης Βαφειάδης, τοπογράφος, συγγραφέας.

Χρόνια πολλά σε όλους τους Έλληνες μαζί με ένα κείμενο σχετικό με την εθνική μας επέτειο.

Του Βασίλη Αθανασιάδη.

Δυο χρόνια συμπληρώθηκαν από τότε που ξεκίνησε ο περιορισμός των ελευθεριών μας "για το καλό μας" λόγω της πανδημίας.

Γράφει ο Νίκος Σιάνας.

Το χωριό Πλάγια (παλιά ονομασία Καρασινάν) ήταν ένα από τα χωριά της επαρχίας Παιονίας (Αξιούπολη) στο οποίο εγκαταστάθηκαν πρόσφυγες από τις αλησμόνητες πατρίδες και συγκεκριμένα από την Μικρά Ασία (Αρτάκη, Πάνορμο, Μισόπολη, Πέρματα κ.λπ.

Του Κωνσταντίνου Βαστάκη, Θεολόγου, πρ. Λυκειάρχη.

Για να εξαντληθεί το θέμα «περί επιστήμης», θα έπρεπε να γραφεί ένας πολυσέλιδος τόμος. Εδώ θα προσεγγίσουμε στοιχειωδώς ορισμένες βασικές πλευρές του.

Η 22α Μαρτίου θεσπίστηκε από τα Ηνωμένα Έθνη (ΟΗΕ) ως Παγκόσμια ημέρα νερού.

Για τις ΔΕΥΑ πρόκειται για μια πολύ ιδιαίτερη ημέρα.

Γράφει ο Νίκος Κωνσταντινίδης, Εκπαιδευτικός - συγγραφέας.

Σημαντικό για ένα κόμμα εκτός από την  ιδεολογία του είναι και η λειτουργία του. Μεγαλύτερη  αξία από το τι λέει κανείς είναι να κάνει πράξη αυτά που λέει. Αν ο λόγος δεν έχει έμπρακτη εφαρμογή σε ό,τι  εννοεί, έχει αποτύχει στην αποστολή του.

Γράφει ο Ιάσων Κωσταρόπουλος, εκπαιδευτικός.

Αποφάσισα να γράψω το άρθρο αυτό γιατί τελευταία έχει παρουσιαστεί ένα ιδιαίτερα δυσάρεστο φαινόμενο. Αυτό δεν είναι άλλο από τη συχνή κλοπή μεταλλικών αντικειμένων (σταυροί, θυμιατήρια κλπ.) από τα μνήματα.

Γράφουν οι: Παναγιώτης Αδάμος και Γεώργιος Καλαφίκης, Φιλόλογοι Β/θμιας Εκπαίδευσης.

1. Η εθνική ιδεολογία στο νεότερο και σύγχρονο διεθνές στερέωμα.