Σαράντα μέρες από το θάνατο τού γνωστού ως Λάκη ΒΙ.ΠΕ. για την κοινωνία του Κιλκίς. Αποφάσισα μετά από σαράντα μέρες να δημοσιεύσω το κείμενο το οποίο ανέγνωσα στην προηγούμενη συνεδρίαση του Διοικητικού Συμβουλίου του Επιμελητηρίου Κιλκίς, γιατί η μνήμη του θα είναι πραγματικά παντοτινή.
Γενέτειρά του η Νέα Ζίχνη Σερρών, κατοικία του το Ωραιόκαστρο Θεσσαλονίκης, παρόλα αυτά δραστηριοποιήθηκε επαγγελματικά και κοινωνικά στο Κιλκίς.

Αι Δημήτρης: Η πρώτη μεγάλη γιορτή της χειμερινής περιόδου και σταθμός για τις αγροτικές ασχολίες. Πρώτα – πρώτα αρχίζει η σπορά των σιτηρών για τον λόγο αυτό τον αποκαλούν Σπαρτό, Παχνιστή γιατί αρχίζουν να πέφτουν οι πρώτες πάχνες και Χρυσάνθεμο γιατί ανθίζουν τα χρυσάνθεμα και όλα τα λουλούδια που αποκαλούνται «δημητριάτικα». Σε πολλά μέρη της Θράκης κάνουν το έθιμο της Τζαμάλας με τον πανάρχαιο συμβολισμό, όπως γράψαμε αναλυτικά σε προηγούμενο αφιέρωμα.

O Άγιος Γεώργιος και ο Θράκας Ιππέας

 Ο Άγιος Γεώργιος είναι από τους πιο δημοφιλείς αγίους της Θράκης και γιορτάζονταν και γιορτάζεται και σήμερα με ιδιαίτερη λαμπρότητα, ενώ παράλληλα γίνονται την ημέρα της γιορτής του διάφορα έθιμα και συνήθειες. Η ιστορία εξελίσσεται ως εξής: οι Θράκες λάτρευαν θεότητας του Δωδεκάθεου όπως όλοι οι αρχαίοι Έλληνες. Ξεχωριστή περίπτωση αποτελεί η λατρεία του Θράκα ήρωα, που την μορφή του συναντάμε σε πολλά θρακικά ανάγλυφα, που είναι γνωστός και ως Θράκας Ιππέας.
Μέσα σε ένα τέτοιο όμορφο περιβάλλον, σε μια πλούσια φύση δεν ήταν δυνατόν να μην υπάρχει ένας Θεός προστάτη της φύσης. Έτσι εμφανίζεται στην αρχαιότητα ο Ρήσος, βασιλιάς του κυνηγιού και της φύσης,  που βρήκε το θάνατο πολεμώντας στο πλευρό των Τρώων. Έγινε έτσι, αργότερα, θεότητα των Θρακών, των ελληνιστικών και ρωμαϊκών χρόνων με το όνομα Θράκας Ήρωας και Θράκας Ιππέας. Για να μεταβληθεί κατά τους χριστιανικούς χρόνους σε Αϊ-Γιώργη των Θρακών.

Όλες αυτές τις ημέρες υπάρχει ένας προβληματισμός στον ελληνικό λαό που φτάνει στα όρια τις παράνοιας. Η κυβέρνηση αφήνει σκόπιμα κάποια δεδομένα να περάσουν στην κοινωνία (μέσο των τηλεοπτικών σταθμών ) και μετρούν αντιδράσεις . Υπάρχουν δήθεν κόκκινες γραμμές έλεγαν αλλά τρίχες,( που λέει και ο σοφός λαός μας ) τώρα οι ειδήσεις εντέχνως εδώ και ημέρες προσπαθούν μέσο τις πλύσεις εγκεφάλου να περάσουν τα μέτρα στην κοινωνία ώστε να είναι ο λαός προετοιμασμένος .Αλλά τα χτυπήματα είναι επανωτά και επαναλαμβανόμενα .
Ο εκβιασμός είναι πλέον καθημερινός ¨¨¨¨¨ευρω η δραχμή ??¨¨,και πιστεύω ότι θα συνεχιστεί μέχρι να φύγουμε από μόνη μας από την ζώνη του ευρώ , γιατί οι Ευρωπαίοι δεν πρόκειται να μας εκδιώξουν ,απλώς περιμένουν από εμάς να αποχωρήσουμε οικιοθελώς , και θα το καταλάβετε αυτό από τις απατήσεις τους που ολοένα και αυξάνονται . Εξου και η εμπλοκή του ΔΝΤ στην ευρωζώνη .
Ξέρετε τι είναι το Δ.Ν.Τ. ??? Είναι μια παγκόσμια τράπεζα και αυτοί που ήρθαν στην χώρα μας είναι τραπεζίτες . Ξέρετε εσείς κανένα τραπεζίτη να έχασε λεφτά??? Αυτοί να ξέρετε έχουν βάλει στο μάτι την Ελλάδα γιατί ήταν μια ισχυρή χώρα των Βαλκανίων ( γεωπολιτικά πάντα ) με επενδύσεις μεγάλες στις γειτονικές χώρες. Αυτό προφανώς ενόχλησε κάποιους και τα αποτελέσματα τα βλέπουμε καθημερινά πλέον
Πάντως εκτός από την γκρίνια και την μιζέρια που μας διακατέχει οφείλουμε να προτείνουμε και κάποιες λύσεις κάποιες ιδέες για την επίλυση του οικονομικού προβλήματος της Ελλάδος . Τώρα βέβαια θα αναρωτηθείτε ¨¨¨εσυ ρε Τριαριδη θα σώσεις την οικονομία μας ?? ¨¨ όχι βέβαια εγώ μια απλή λύση θα προτείνω και όποιος έχει άλλη άποψη το συζητάμε ,και νομίζω αυτό που θα σας περιγράψω πιο κάτω είναι τόσο απλό που μου κάνει εντύπωση που δεν έχει επιλεγεί σαν λύση .
Έχουμε περίπου 1.000.000 δημοσίους υπαλλήλους και 3.000.000 συνταξιούχους ( τα νούμερα τυχαία και στρογγυλεμένα ) με μέσο όρο 1.000 ευρώ το μήνα η μισθοδοσία είναι 4δις επί 14 μήνες είναι 56 δις το χρόνο τώρα εάν δώσεις σε αυτούς το μισό μισθό τους σε ρευστό κι το άλλο μισό σε 5η ομόλογα του δημοσίου (των 50 και 100 ευρώ) με επιτόκιο 2-3% και με δικαίωμα να κάνουν αγορές με αυτά τα ομόλογα εξοικονομείς για κάθε χρόνο 28 δις ρευστό επί 5 χρόνια 140 δις τελικό ποσό , δηλαδή κάνεις σαν κράτος ένα εσωτερικό δάνειο από τους πολίτες σου ,με το αζημίωτο βέβαια , και με τους τίτλους αυτούς να είναι συνδεδεμένη με δημόσια γη, οπότε δεν θα έχεις χασούρα αφού αν το κράτος δεν μπορέσει να σε εξοφλήσει θα έχεις δικαιώματα σε δημόσια γη , εκεί που θα μας πάρουν την γη οι ξένοι καλύτερα δεν είναι να μείνει σε Έλληνες?? .
.Τώρα με αυτά τα ομόλογα θα μπορούν αυτοί που τα έχουν να κάνουν και συναλλαγές δηλαδή super market , κρεοπωλεία , φαρμακεία κ.λ.π. Αυτά τα ομόλογα δηλαδή θα είναι μια προσωρινή επαναλαμβάνω διευκόλυνση προς το κράτος . Έτσι δεν χρειάζεται να γίνουν περικοπές μισθών και συντάξεων . Παράλληλα αυτά τα ομόλογα θα περάσουν και στο εμπόριο και θα λειτουργούν παράλληλα με το ρευστό , όταν όμως ο μεγαλέμπορος δεν θα έχει πολύ ρευστό, για να αγοράσει εισαγόμενα προϊόντα θα προτιμήσει να αγοράσει ελληνικά προϊόντα γιατί αυτά τα ομόλογα δεν θα γίνονται δεκ
τά στο εξωτερικό έτσι θα υπάρχει και άλλο όφελος καταπολεμώντας τις αθρόες εισαγωγές προϊόντων (π.χ λεμόνια Τουρκίας ,πατάτες Αλβανίας κ.λ.π) αλλάζει όλο το ισοζύγιο εισαγωγών εξαγωγών , θα υπάρχει μεγάλη ανάπτυξη των ελληνικών προϊόντων με αποτέλεσμα να δημιουργηθούνε νέες θέσεις εργασίας , θα υπάρχει μια μεγάλη κατανάλωση ελληνικών προϊόντων και αυτό από μόνο του είναι ικανό να αλλάξει όλα τα προβληματικά νούμερα της Ελληνικής οικονομίας .
θα μου πείτε, σε 5 χρόνια που λήγουν τα ομόλογα τι θα γίνει?? Μέχρι τότε θα έχει πέσει το έλλειμμα θα υπάρχει ανάπτυξη νέες θέσεις εργασίας και γενικά θα έχει πάρει μπρος η Ελληνική οικονομία πάντως δεν θα υπάρχει πείνα , γιατί έτσι που το πάνε θα πέσει πολύ πείνα .Έτσι παράλληλα και με περικοπές στα δημόσια έξοδα πιστεύω ότι σε 5-6 χρόνια θα έχει σχεδόν μηδενιστή το έλλειμμα . Τα Ελληνικά προϊόντα θα γίνουν ανταγωνιστικά οι Ελληνικές βιοτεχνίες θα ξαναλειτουργήσουν τα μεγάλα super-market θα προμηθεύονται Ελληνικά προϊόντα και δεν θα φεύγουν εύκολα
λεφτά από την Ελλάδα
Επαναλαμβάνω τα νούμερα είναι στρογγυλοποιημένα για να γίνουν κατανοητά ,αλλά ξέρετε γιατί μια τέτοια λύση δεν είναι εφικτή ?? γιατί οι Ευρωπαίοι εταίροι μας θέλουν να μας έχουν υποζύγια τους ,θέλουν να καταναλώνουμε τα προϊόντα τους , θέλουν να εκμεταλλευτούν τον ορυκτό μας πλούτο ,και γενικά θέλουν να μας ελέγχουν .
Αλλά αυτοί οι κουτόφραγκοι δεν έχουν καταλάβει ένα πράγμα ότι αυτό το έθνος δεν έχει φοβηθεί 500 χρόνια σκλαβιάς , βαλκανικούς πολέμους , 2 παγκόσμιους πολέμους ,εμφύλιο , δικτατορία και θα φοβηθούμε τώρα μερικούς ατσαλάκωτους χαρτογιακάδες από την τρόικα , έλεος ΕΛΛΗΝΕΣ έλεος .

Ήταν στην οπισθοχώρηση, Φθινόπωρο του ’44, όταν τα λεφούσια των καταραμένων υποχωρούσαν συντεταγμένα μετά την προέλαση των συμμάχων στο Δυτικό Μέτωπο. Ήρθαν και στρατοπέδευσαν έξω απ’ το χωριό· δίπλα στο ποτάμι για νάχουν νερό.

Ολα κι όλα. Εκστρατεία μεν, αλλά η καθαριότητα καθαριότητα. Φρεσκοξυρισμένοι πάντα, λες και γαμπροί θα πήγαιναν. Δεν πείραξαν τότε ψυχή οι Γερμανοί. Σχεδόν απέφευγαν να μπουν και να ανακατευτούν με τους Γενήκεβλήδες. Κι οι χωριανοί τους αντιμετώπισαν σχεδόν αδιάφορα. Πως είναι η γρίππη λίγο πριν γιατρευτείς ολότελα; έχει φύγει ο πόνος, ο πυρετός, και μένει ο απόηχος της πολυήμερης εξάντλησης.. Ε, κάπως έτσι.

Η. ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΩΝ ΡΙΖΩΝ, ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑΣ

Σε σκουπιδοτηλεοπτική σειρά, κάνοντας ζάπινγκ, τυχαία άκουσα έναν νεαρό εικοσάρη, να απαντάει σε σχετική παρατήρηση συγγενούς του.
«Μα εγώ δεν έχω ρίζες, γιατί δεν είµαι δέντρο».
Μ’ αυτή την απάντηση ο νεαρός νόµισε ότι είναι ανώτερος από το …. δένδρο και του διέφυγε ότι το δένδρο µε τα κλαδιά και τις ρίζες του θα υπάρχει και αύριο, ενώ εκείνος χωρίς ρίζες και κλαδιά θα είναι άνθρωπος µιας χρήσης.

Η µετανάστευση υπήρξε «πληγή» και «ευλογία» για πολλές περιοχές του βορειοελλαδικού χώρου. Ανάµεσά τους και ο νοµός Κιλκίς. Βασικές χώρες προορισµού του µεταναστευτικού ρεύµατος ήταν η Γερµανία και η Σουηδία. Η µαζική µετανάστευση ήταν από τη µια πλευρά λυτρωτική, µια αποµάκρυνση από τη φτώχεια και την ανέχεια, από την άλλη «καταστροφική», µια βίαιη ρωγµή στις ανθρώπινες σχέσεις και στη ζωή των ανθρώπων των σχετικά κλειστών τοπικών κοινωνιών. Η φυγή υπήρξε για αυτό οδυνηρή.

Το καλό κρασί για να προκύψει θέλει µια ισορροπηµένη χρονιά, ευαίσθητο καθώς είναι, ένας πραγµατικά ζωντανός οργανισµός, απαιτεί καλές καιρικές συνθήκες για το αµπέλι, από την αρχή µέχρι το τέλος, από την άνοιξη µέχρι και την ώρα του τρύγου.
Και η φετινή χρονιά δεν ήταν ό,τι καλύτερο θα µπορούσε να προκύψει για το αµπέλι. Την άνοιξη είχαν ανοίξει οι ουρανοί και οι βροχές περίσσεψαν. Μετά ακολούθησε η παρατεταµένη ζέστη και ανοµβρία του καλοκαιριού, ζορίζοντας υπέρµετρα το αµπέλι.
Ετσι, οι βαθµοί ξέφυγαν και η οξύτητα µειώθηκε. Λεπτοµέρειες ίσως για τον καταναλωτή, γιατί το πιθανότερο είναι να µην αντιληφτεί τίποτα από όλα αυτά που απασχολούν αµπελουργούς και οινοποιούς.

Η Ελλάδα, στην υπόθεση Βαξεβάνη, ταλαντεύεται μεταξύ ελευθερίας και ασυδοσίας, ψάχνει το σωστό ή το λάθος και αυτογελοιοποιείται διά των προτροπών του όχλου.
Ας προσπαθήσουμε να βάλουμε τα πράγματα σε μία σειρά πριν καταλαγιάσει η σκόνη.
Η λίστα Λαγκάρντ είναι μία λίστα καταθετών εξωτερικού και πιο συγκεκριμένα, πρόκειται περί καταθέσεων για ένα χρονικό διάστημα σε μία συγκεκριμένη ελβετική τράπεζα. Για να το αντιληφθούμε ακόμη καλύτερα, αν η τράπεζα ήταν Βελγική, θα φιγούραρε και το όνομα του νυν πρωθυπουργού, τον οποίο μπορεί να μην εκτιμώ στον υπέρτατο βαθμό μα σίγουρα δεν τον θεωρώ φοροφυγά.

Σε όλες τις αγροτικές συνήθειες και ιδέες των λαών σε ολόκληρο τον κόσμο, τα αρχαία κατάλοιπα του παγανισμού εξακολουθούν να λειτουργούν σαν ζωντανές δυνάμεις. Υπάρχει όμως μια αλήθεια παραδεκτή από όλους τους ιστορικούς θρησκειολόγους λαογράφους. Ο Χριστιανισμός κατόρθωσε να υπερφαλαγγίσει και να αφομοιώσει αυτές τις πανάρχαιες συνήθειες.
Ο Χέρτσμπεργκ, για παράδειγμα, γράφει: «Αφού λοιπόν μετά μεγάλης επιτιειδιότητος κατόρθωσαν κατά μικρόν οι Χριστιανοί να μετατυπώσωσιν χριστιανικώς  τα αρχαία ελληνικά έθιμα, εποιήσαντο τέλος εν ευρυτάτη εκτάσει την παραχώρισιν, δι’ ης πλείστοι όσοι θρησκευτικοί τύποι της Εθνικής λατρείας, ήθη και έθιμα διατηρούνται υπό νέα ονόματα υπό χροιάν Χριστιανικήν…ούτω ο λαός ελάτρευσεν αρχαίας θεότητας υπό νέα ονόματα…τα πρωτεία κατέχει η Θεομήτωρ και οι Άγιοι εις ους πρωίμως προσέφερεν λατρείαν ως εις πραγματικάς θεότητας».