Πολλά θέλω να γράψω τον Σεπτέμβριο μα υπερίσχυσε όλων το μεγαλύτερο γεγονός της συμπλήρωσης 50 χρόνων από την αρχική λειτουργία του 1ου Γυμνασίου Κιλκίς.

Άρωμα από το Κιλκίς και τον Πόντο «σκόρπισε» με την παρουσία του ο Ποντιακός σύλλογος «Παναγία Σουμελά» του Παλατιανού στο νησί των ανέμων και των ευσεβών μυστών,

Η πλέον κοινή και αδιαμφισβήτητη διαπίστωση είναι η δύσκολη εποχή για την Ελλάδα,  η δύσκολη εποχή για το Κιλκίς. Η τοπική κοινωνία μας ασφυκτιά από τα συνεχή οριζόντια μέτρα που πλήττουν βάναυσα το βιωτικό επίπεδο χιλιάδων ανθρώπων.

Το Υπουργείο Παιδείας παραμένει εστία Αδιαφάνειας . Η ουσιαστική κατάργηση - παράκαμψη της διαδικασίας μετάθεσης και κατάργηση της ελπίδας απόσπασης είναι πάρα πολύ σοβαρό πρόβλημα για μεγάλο μέρος του κλάδου, ειδικά τους νεότερους συναδέλφους, ειδικότητες και κοινωνικές κατηγορίες που βρίσκονται στο μάτι του κυκλώνα.

Η έναρξη του σχολικού έτους    θα  μας  βρει  με ελλείψεις  σε  εκπαιδευτικό  προσωπικό, με  απογυμνωμένα  τα  σχολεία από  βασικούς λειτουργικούς  πυλώνες ( σχ. φύλακες, εργαστηριακό  εξοπλισμό, διδακτική ύλη λόγω αλλαγής , μείωσης  ωραρίου  κάποιων ειδικοτήτων κ.α.

Διαβάζω σε κυριακάτικα ρεπορτάζ για τα πάρτι στο χώρος της υγείας με βάση τα στοιχεία που παραθέτει ο Υπουργός Υγείας και αφορούν σε λίστες με ιατρούς που υπερσυνταγογραφούν, φαρμακεία με υπέρογκους τζίρους, φαρμακευτικές εταιρίες και ύποπτους ασφαλισμένους.

Τις τελευταίες μέρες συνομιλούσα με έναν αγαπημένο φίλο της ανένταχτης αριστεράς για την πολιτικοποίηση του θανάτου [σωστό ή λάθος] του άτυχου 19χρονου επιβάτη του τρόλεϋ.

Μια απ’ τις μεγαλύτερες διαμάχες στον χώρο της ψυχολογίας, είχε  εστιαστεί στην αιτιολόγηση των ατομικών χαρακτηριστικών, στο πού δηλαδή οφείλονται οι ατομικές διαφορές και η ανάπτυξη της προσωπικότητας του ατόμου. Στη φύση ή στην ανατροφή;

Οι ονομασίες σε οδούς, πλατείες, ηρώα, δίδονται κατόπιν αποφάσεως δημοτικών συμβουλίων με σκοπό  να τιμούν, ή να θυμίζουν κάτι, στο κοινωνικό σύνολο ενός τόπου και να είναι παράδειγμα προς μίμηση.

Έπρεπε να περάσουν 91 χρόνια από τη Μικρασιατική καταστροφή και τη Γενοκτονία του ποντιακού ελληνισμού και 192 χρόνια από το χορό του Ζαλόγγου για να μάθουμε την «ιστορική αλήθεια» αμφισβήτησης από την κ. Ρεπούση της ελληνικής ιστορίας για ορισμένα θέματα που αναφέρθηκε.
Αλήθεια, ήταν ιστορικός μύθος το Ζάλογγο;