Γράφει ο ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΑΦΕΙΑΔΗΣ, τοπογράφος, συγγραφέας.

Το καλοκαίρι του 1920 δήμαρχοι και κοινοτάρχες από τα μεγαλύτερα κέντρα της Παλιάς Ελλάδας ταξίδεψαν στη Μικρά Ασία και τη Θράκη για γνωρίσουν από κοντά τις περιοχές που πρόσφατα είχαν απελευθερωθεί. Πριν τη λήξη του ταξιδιού τους επισκέφθηκαν το Κιλκίς και τη Δοϊράνη για να τιμήσουν τους πεσόντες των τελευταίων πολέμων.

Γράφει ο ΘΑΝΑΣΗΣ ΒΑΦΕΙΑΔΗΣ, τοπογράφος, συγγραφέας.

Τις πρώτες δεκαετίες του 20ου αιώνα εφευρέθηκε η πλυντική μηχανή και έτσι το πλύσιμο των ρούχων άρχισε να γίνεται αυτόματα, με την ανάδευση ρούχων, νερού και απορρυπαντικού, να προκαλείται από την περιστροφή ενός μεταλλικού τυμπάνου.

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΣΠΙΓΚΟΥ.

Στους μοναχικούς περιπάτους βρίσκεις την ευκαιρία για χρήσιμους εσωτερικούς μονολόγους, και ήσυχους απολογισμούς που δεν οδηγούν σε επώδυνες εξηγήσεις και ανώφελες κριτικές τρίτων. Σε μια από τις περιπατητικές περιπλανήσεις μου τον συνάντησα να κάθεται και να διαβάζει εφημερίδα. Ο χρόνος με παίδεψε να τον αναγνωρίσω, αλλά όταν μου χαμογέλασε ήλθαν θύμησες από τα παλιά. Τότε που με νουθετούσε τι πρέπει να κάνω και, κυρίως, τι πρέπει να αποφεύγω στην πολιτική.

Γράφει ο ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΑΥΡΟΓΟΝΑΤΟΣ.

Πολλάκις αναφερόμαστε για τους δεδομένους στην πολιτική σκηνή του τόπου μας, κυρίως προεκλογικά .
Τελικά ποιοι είναι οι δεδομένοι;
Είναι εκείνοι που στα δύσκολα της Πατρίδας μας θα είναι πάντα εκεί ξεπερνώντας τα όριά τους και τις όποιες δικές τους δυσκολίες και της δόθηκαν μέχρι αίματος δίχως δεύτερη σκέψη.

Γράφει ο ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΑΥΡΟΓΟΝΑΤΟΣ.

Πολλάκις αναφερόμαστε για τους δεδομένους στην πολιτική σκηνή του τόπου μας, κυρίως προεκλογικά .
Τελικά ποιοι είναι οι δεδομένοι;
Είναι εκείνοι που στα δύσκολα της Πατρίδας μας θα είναι πάντα εκεί ξεπερνώντας τα όριά τους και τις όποιες δικές τους δυσκολίες και της δόθηκαν μέχρι αίματος δίχως δεύτερη σκέψη.

Γράφει ο ΕΥΑΓΓΕΛΟΣ ΜΑΥΡΟΓΟΝΑΤΟΣ.

Πολλάκις αναφερόμαστε για τους δεδομένους στην πολιτική σκηνή του τόπου μας, κυρίως προεκλογικά .
Τελικά ποιοι είναι οι δεδομένοι;
Είναι εκείνοι που στα δύσκολα της Πατρίδας μας θα είναι πάντα εκεί ξεπερνώντας τα όριά τους και τις όποιες δικές τους δυσκολίες και της δόθηκαν μέχρι αίματος δίχως δεύτερη σκέψη.

Γράφει ο ΜΑΚΗΣ ΙΩΣΗΦΙΔΗΣ, δάσκαλος.

Κύριε Δήμαρχε,
σε εκδήλωση που διοργάνωσε πρόσφατα το δημοσιογραφικό μας συγκρότημα των ΕΙΔΗΣΕΩΝ, είχα την ευκαιρία να σας διατυπώσω τους προβληματισμούς μου που αφορούν την μη ύπαρξη έργων εξωραϊσμού στην πόλη μας κατά την πρώτη τετραετία της θητείας σας που τελειώνει σε μερικούς μήνες. Επειδή τα λόγια αποτελούν ‘’έπεα πτερόεντα’’ ενώ ‘’τα γραπτά μένουν’’ (scripta manent που είπαν οι Λατίνοι), σας απευθύνω τους ίδιους προβληματισμούς μου και γραπτά.

Γράφει ο ΤΑΣΟΣ ΝΑΟΥΜΗΣ, παιδίατρος, Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε..

Η 27η Ιανουαρίου είναι η παγκόσμια ημέρα μνήμης του ολοκαυτώματος των 6.000.000 εβραίων που εξοντώθηκαν από τους Γερμανούς κατά τον 2ο παγκόσμιο πόλεμο. Στην εβραϊκή γλώσσα το ολοκαύτωμα αποκαλείται Shoah, που σημαίνει ερήμωση ή ερείπωση.
Η 27η Ιανουάριου τιμάται και ως Ημέρα Μνήμης των Ελλήνων Εβραίων Μαρτύρων και Ηρώων του Ολοκαυτώματος.

Του ΧΡΗΣΤΟΥ ΣΠΙΓΚΟΥ.

Οι δημοτικές εκλογές του προσεχούς Οκτωβρίου, όσο κοντά είναι χρονικά άλλο τόσο μακριά είναι στον λογισμό πολιτών και πολιτικών συλλογικοτήτων. Οι βουλευτικές εκλογές, που  κατά πάσα πιθανότητα θα διεξαχθούν πέριξ των διακοπών του Πάσχα, μονοπωλούν το ενδιαφέρον κομμάτων και πολιτικών, με κάποιους από τους τελευταίους να αποφεύγουν να εμπλακούν ακόμα και σε διερευνητική συζήτηση συγκρότησης ψηφοδελτίου, εξαιτίας του φόβου της αποτυχίας να (επαν)εκλεγούν βουλευτές.

Γράφει η ΣΟΦΙΑ ΨΑΡΡΑ, μέλος Ν.Ε. ΣΥΡΙΖΑ-ΠΣ Κιλκίς.

Το επίθετο «ολιστική», εν προκειμένω, δεν αποτελεί κυριολεξία, καθώς ναι μεν αφορά το σύνολο, κατά μία έννοια, των εκπροσώπων των δημοτικών εκλογικών συνδυασμών, αλλά στο άρθρο επιλεκτικά, και με ιδιαίτερη βαρύτητα, αφορά σε ένα μόνο κομμάτι του παζλ. Κι αυτό δεν είναι άλλο από την πολλάκις, και για διάφορους υποκριτικούς ή μη λόγους, επικαλούμενης νέας γενιάς.