Από πολλά χρόνια πριν έμαθα ότι το καπιταλιστικό σύστημα έχει πλανήτη την Νέα Υόρκη με δορυφόρους την Ιαπωνία  και την Ευρώπη. Μετεωρίτες έπεφταν τακτικά από Ρωσία, Κίνα και υπόλοιπη Ασία προσκρούοντας σε πλανήτη και δορυφόρους χωρίς να προκαλούν ζημίες ή προβλήματα στην περιστροφή των δορυφόρων.

Είναι γνωστό από επίσημες μελέτες πως η διαφθορά στο δημόσιο σύστημα υγείας αποτιμάται σε ιλιγγιώδη ποσά. Δυστυχώς, και παρά τις κορώνες που εκτοξεύει η σημερινή κυβέρνηση, στο ζήτημα της διαφθοράς ακολουθεί την πεπατημένη και αντί να διώξει τους διεφθαρμένους προσπαθεί να δείξειπυγμή στους έντιμους γιατρούς που ζουν από το μισθό και τις εφημερίες τους.

Όσοι βουλευτές ψήφισαν το «Μνημόνιο» (μάλιστα, όπως αποδείχθηκε,  σε πολλές περιπτώσεις, χωρίς καν να το διαβάσουν), θα γραφούν με το πιο μελανά, κεφαλαία  γράμματα, στη μαύρη Βίβλο των εχθρών του λαϊκού κινήματος και της κατεδάφισης δικαιωμάτων και κατακτήσεών του, μετά από αγώνες δεκαετιών.

Όσο εξειδικεύεται νομοθετικά το περίφημο μνημόνιο της Τρόικα τόσο «στραγγίζει» από ρευστότητα η αγορά. Οι Έλληνες  καταναλωτές μετά τα αλλεπάλληλα σκοτσέζικα ντούς δείχνουν εξαιρετικά ανασφαλείς και σιγά-σιγά εγκαταλείπουν κάθε καταναλωτική σκέψη.Περιορίζονται στα απολύτως απαραίτητα. Οι αριθμοδείκτες είναι εύγλωτοι. Πτώση του λιανεμπορίου κατά 30%, ελαχιστοποίηση του ρυθμού πιστωτικής επέκτασης, μείωση των καταθέσεων , φυγάδευση κεφαλαίων στο εξωτερικό, αύξηση της μερικής απασχόλησης και των απολύσεων. Το πιο σύντομο ανέκδοτο της εποχής είναι «έλληνας επενδυτής».

Τίποτα δεν δημιουργείται από το τίποτα. Από το μηδέν δεν βγαίνει τίποτα.  Για τα όσα ζούμε ή αντιμετωπίζουμε κάτι φταίει. Ο άνθρωπος δημιούργησε το μουσικό ήχο, γράφει ο Παλαμάς, «όταν χτύπησε πάνω στη χορδή το δοξάρι». Ο άνθρωπος εφηύρε το φως, όταν χτύπησε την πέτρα με την πέτρα και πετάχτηκε η σπίθα.

Μέσα από τον προσυνεδριακό διάλογο συνδιαμορφώθηκαν οι αποφάσεις που έχει προτείνει ο πρόεδρος της Ν.Δ. Αντώνης Σαμαράς στο 8ο τακτικό Συνέδριο της Ν.Δ. Για να φθάσουμε στο 8ο τακτικό Συνέδριο προηγήθηκαν δώδεκα επιτυχημένες συνδιασκέψεις και τρία προσυνέδρια σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας. Επίσης ακολούθησε η εκλογή προέδρων, μελών ΝΟΔΕ αντιπροσώπων κλπ που μαζί με τους βουλευτές, πρ. βουλευτές, πολιτευτές και τους εξ οφίτσιο από όλη την Ελλάδα αποτέλεσαν τους συνέδρους του 8ου τακτικού Συνεδρίου. Το Συνέδριο έγινε σε ενωτικό κλίμα με προοπτική την ανοδική πορεία της παράταξης μας.

Ορισμος. Ο ορος κριση οπως περιγραφεται, σημερα, απο διαφορους επιδοξους σοφους των καναλιων, δεν ειναι μονοδιαστατος. Αντιθετα, ειναι πολυδιαστατος με πρωτευουσα θεση την πολιτικη κριση, η οποια συνοδευεται-οχι παντα-απο την οικονομικη και ,παντα βεβαια, απο την κονωνικη κριση.
Η πολιτικη κριση εμφανιζεται αρκετα συχνα στην πολιτικη ζωη του τοπου και ειναι αλλοτε πραγματικη, κι αλλοτε δημιουργημα της πολιτικης ζωης προς εξυπηρετηση εφημερων , κυριως, κομματικων στοχων.

Στη γραμματική «επίκοινα» λέγονται τα ονόματα εκείνα των ζώων, που από την κατάληξή τους και μόνο δεν φαίνεται το γένος τους.  Όταν λέμε π.χ.  αλεπού, χελώνα ή γλάρος δεν ξεχωρίζουμε αν αναφερόμαστε στο αρσενικό ή το θηλυκό γένος, αν δεν προβούμε σε  επιπλέον διευκρινίσεις. Στην πολιτική, «επίκοινα» θα μπορούσαν να ονομαστούν τα κόμματα εκείνα, που από τα μέτρα που παίρνουν, δεν φανερώνεται η ιδεολογία τους, αν δεν γίνουν περαιτέρω επεξηγήσεις. Ιδιαίτερα, σήμερα,  στην εποχή της ρευστότητας και της οικονομικής κρίσης.

«Αν δεν είχαμε πάρει τα μέτρα που πήραμε σήμερα, θα ήμασταν σε απόλυτο αδιέξοδο. Τα μέτρα πονάνε και πρώτος απ’ όλους πονάω εγώ» (Α. Γ. Παπανδρέου).
Π
«Πονάει», λοιπόν ο κ. Παπανδρέου, αλλά παράλληλα δηλώνει ικανοποιημένος και υπερήφανος!!!   Γιατί τα μέτρα θα βγάλουν την Ελλάδα από το αδιέξοδο…
Π

Η άποψη του Αριστοτέλη, ότι η « πολιτική είναι η σημαντικότερη των επιστημών τα καλά και τα δίκαια σκοπούμενη», εκφράζει μια αντίληψη, που ακόμη και σήμερα είναι επίκαιρη. Με τη λέξη «κόμμα», εννοούμε συνήθως ένα οργανωμένο σύνολο ανθρώπων με κοινές ιδεολογικές και πολιτικές αρχές. Ετυμολογικά, η λέξη «κόμμα», μάς παραπέμπει στο ρήμα κόβω και σημαίνει το «μέρος» ή το «μέλος» ενός συνόλου, και εν προκειμένω, θα λέγαμε, του κοινωνικού.